Colonialismo y poscolonialismo

5 episodios · 290 menciones · ver en los gráficos, filtrado

Episodios, en orden cronológico

3x20 — Orientaciones: coordenadas vitales — 2024-06-06
4x04 — Empuñar el arma, sufrir la herida — 2024-10-24
5x07 — Incidentes: Barthes y la homosexualidad — 2025-12-18
5x16 — ¿Qué sujeto puede permitirse morir? — 2026-05-07
5x17 — Pensar el museo — 2026-05-21

Autorías más citadas

Obras más citadas

Menciones

Episodio	Autoría	Obra	Cita	Minuto
Orientaciones: coordenadas vitales	sin determinar	Conducción Temeraria	«nos gusta mucho Conducción Temeraria»	2:32
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«vamos a empezar con la figura de Colocados,»	3:34
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«él dice que el sujeto amoroso»	4:06
Orientaciones: coordenadas vitales	Johann Wolfgang von Goethe	Las penas del joven Werther	«Bartes habla como siempre de su querido Werther»	4:47
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«para explicarlo, Bartes compara al enamorado»	5:59
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«Dice Bartes, es cierto, no hay una felicidad de la estructura,»	7:54
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«claro, Bartes de hecho dice»	8:28
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«es un libro complicado, es un libro al que hay que ir ahí filosóficamente con la cabeza como burbujeante, se llama Fenomenología Queer, Orientaciones, Objetos, Otros, que es de Sara Ahmed»	9:42
Orientaciones: coordenadas vitales	Adriana Cavarero	Inclinaciones. Una crítica de la rectitud	«Me recuerda mucho a Adriana Cabarero, que hablábamos de inclinaciones en este programa ya hace mucho tiempo»	9:42
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«hace una reflexión en el libro también acerca de la filosofía»	11:06
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Entonces, vamos a pensar posibles significados de estar orientado. Puede ser, dice Salah Ahmed, saber dónde estamos cuando vamos hacia aquí o hacia allá»	11:35
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«quería, nada, muy rápido decir que el interés de Saragmez»	12:02
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Ahmed explica que para lograr orientarnos tenemos que primero experimentar la desorientación.»	13:09
Orientaciones: coordenadas vitales	Immanuel Kant	Qué significa orientarse en el pensamiento	«Y para ello, Sara Ahmed parte de un texto de Kant que se llama Cómo orientarse en el pensamiento.»	15:14
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«dice Salah Ahmed, no tardo en orientarme gracias al mero sentimiento de una diferencia entre mis dos lados»	16:09
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Ella hace esta crítica a Kant, dice que solo describe las condiciones de la orientación, no nos dice cómo conseguimos orientarnos en esa situación concreta.»	16:30
Orientaciones: coordenadas vitales	Martin Heidegger	Ser y tiempo	«Entonces Heidegger retoma esto en ser y tiempo, retoma el ejemplo de Kant, pero para él la orientación no tiene que ver con este diferenciar el lado derecho y el lado izquierdo del cuerpo, sino que se basa en la familiaridad con el mundo.»	17:26
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«En la habitación que hayáis dormido, sea la que sea, en esta habitación que es familiar,»	18:21
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«es cierto que aunque no conocemos esa habitación concreta, conocemos otras»	18:57
Orientaciones: coordenadas vitales	Pau Luque	Ni	«queríamos contaros una anécdota que cuenta Paul Luque en New»	20:45
Orientaciones: coordenadas vitales	Pau Luque	Ni	«Entonces lo que pasa es que Federica y Pau entraron en el laberinto,»	21:36
Orientaciones: coordenadas vitales	Pau Luque	Ni	«Creí que Federica rozaba la hilera de cipreses con la mano izquierda por pura coquetería»	22:33
Orientaciones: coordenadas vitales	Pau Luque	Ni	«Nadie sale de ningún laberinto en la vida sin el ovillo del que Ariadna nos provee al nacer.»	23:28
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«volvemos a Fenomenología Queer, con Sara Ahmed, que dice, estamos aquí, en el punto cero, y cerca y lejos dependen de este punto, son marcadores de distancia.»	24:16
Orientaciones: coordenadas vitales	sin determinar		«¿No tuviste hace poco una conversación con algún miembro de tu familia, que siempre estáis hablando de La Rioja como lugar espacio geográfico, que decíamos algo así como, se baja Arnedo, se sube Arnedo, se baja Logroño, se sube a Logroño, porque el río va en una dirección, pero el valle»	24:51
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«dice Sarajmed que el espacio absoluto es algo inventado, que todas estas distinciones»	26:19
Orientaciones: coordenadas vitales	Adriana Cavarero	Inclinaciones. Una crítica de la rectitud	«como siempre la derecha se ha entendido como la línea recta, que aquí de nuevo me lleva a inclinaciones de Adriana Caballero,»	26:34
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Dice, por ejemplo, el meridiano principal que divide los dos lados del globo»	27:01
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Dice Saragmez, adquieren su dirección sólo cuando toman cierto punto de vista como objetivo.»	27:46
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«Vamos a hablar de un libro lindísimo de acantilado que se llama La invención del norte de Bernd Brunner.»	28:30
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«dice, la localización del norte depende, en primer lugar, del punto geográfico donde se encuentra quien mira en esa dirección.»	28:43
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«el norte empieza donde acaba el sur,»	29:00
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«y cita a Margaret Atwood, un besito desde aquí otra de nuestras abuelas puede ser, que dice ¿Dónde está en realidad el norte?»	29:16
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«Sí. Y también analiza un poco la etimología, porque es una palabra con raíces indogermánicas»	30:19
Orientaciones: coordenadas vitales	Bernd Brunner	La invención del norte	«donde cuenta que el escritor August Wilhelm Schlegel»	31:08
Orientaciones: coordenadas vitales	Edward Said	Orientalismo	«hay un libro imprescindible para pensar todas estas cosas que igual ya os estáis oliendo cuál es, que es Orientalismo, de Eduard Said, que lo hemos leído»	32:43
Orientaciones: coordenadas vitales	Edward Said	Orientalismo	«conocer Oriente a través de la hegemonía occidental significa conocerlo a través de estudios académicos, a través de exposiciones en museos, con cosas habitualmente robadas»	33:14
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Sarajmed tiene un capítulo entre dedicado a esto, a Oriente y otros otros»	34:12
Orientaciones: coordenadas vitales	Edward Said	Orientalismo	«la idea clave de Said es que Oriente no es una realidad inerte, tanto Oriente como Occidente son creaciones del hombre»	34:24
Orientaciones: coordenadas vitales	sin determinar		«que es el podcast del orden mundial. Además, el otro día estaba escuchando uno de sus últimos episodios y justo citaban a Saiz y Orientalismo.»	35:24
Orientaciones: coordenadas vitales	Luis G. Soto	Bartes y Oriente, responsabilidad ética y compromiso político	«he leído un artículo que se llama Bartes y Oriente, responsabilidad ética y compromiso político, y es de Luis G. Soto»	38:04
Orientaciones: coordenadas vitales	Luis G. Soto	Bartes y Oriente, responsabilidad ética y compromiso político	«hay una autora que se llama Diana»	38:30
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	El imperio de los signos	«él escribió El Imperio de los Signos, que es pues todo un tratado, un texto acerca de los signos y del lenguaje»	41:03
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Incidentes	«En Marruecos hemos traído aquí Incidentes, lo tenemos por aquí para los amigos que nos ven.»	41:22
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes	Incidentes	«ya en otro episodio trajimos el texto Luz del Sudoeste que es uno de los textos que está recogido en Incidentes»	41:38
Orientaciones: coordenadas vitales	Roland Barthes		«el tercer oriente sería China es un país al que viajó en abril-mayo de 1974»	41:50
Orientaciones: coordenadas vitales	Annie Ernaux	Los años	«con estas excursiones tititi de intelectuales franceses como los de Annie Ernaux en los años de Super 8, que fue en la Albania comunista»	41:58
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Ahmed dice que hay una serie de líneas que nos dirigen,»	44:59
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«estas líneas de vida de las que habla Ahmed se caracterizan porque pueden ser formas de alienación.»	46:09
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Ahmed dice que las líneas también tienen que ver con la dirección.»	47:14
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«las líneas también se pueden entender, dice Sara Ahmed, como caminos muy pisados.»	48:12
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«es importante también lo que mencionas del tema de la huella porque las líneas se crean al ser seguidas y son seguidas porque están creadas»	49:22
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«los sujetos lo que hacemos es reproducir las líneas que seguimos, y esto tiene que ver con dos cosas»	50:31
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Dice, debemos prestar atención a la presión para hacer tales conversiones,»	51:43
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«una línea de vida también puede salvarte, una línea nueva puede ser una cuerda de salvamento, un regalo, una forma de sobrevivir,»	52:10
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Dice Salah Ahmed, las líneas se convierten en el rastro externo de un mundo interior, la línea de las arrugas.»	53:02
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«hay ciertos encuentros fortuitos que nos redirigen y nos descubren nuevos mundos.»	53:56
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«la autora experimenta un cambio muy drástico de dirección cuando deja el mundo de la heterosexualidad y Sara Ahmed dice literalmente me convertí en lesbiana,»	55:16
Orientaciones: coordenadas vitales	Vivian Gornick	Mirarse de frente	«quería acabar trayendo una idea de Vivian Gornick que siempre nos acompaña, que es acerca de los romances de salvación, que ella llama que está en mirarse de frente, que está editado en sexto piso»	56:30
Orientaciones: coordenadas vitales	Vivian Gornick	Mirarse de frente	«para Vivian Gornick el primero de ellos fue el amor romántico. El segundo, la idea de comunidad y el feminismo.»	56:56
Orientaciones: coordenadas vitales	Vivian Gornick	Mirarse de frente	«hay una frase impresionante que es como me di cuenta de que el amor romántico estaba inyectado en mis venas, que corría por la sangre»	57:57
Orientaciones: coordenadas vitales	Vivian Gornick	Apegos feroces	«tendrá que ser un apego adulto, haciendo aquí una referencia a apegos feroces también»	58:11
Orientaciones: coordenadas vitales	Sara Ahmed	Fenomenología queer. Orientaciones, objetos, otros	«Sí, a veces vuelves, a veces llegas allí, a veces simplemente no sabes.»	1:00:31
Empuñar el arma, sufrir la herida	sin determinar		«hay un libro sobre la escuela de Frankfurt»	4:22
Empuñar el arma, sufrir la herida	Jorge Riechmann	Tratar de comprender, tratar de ayudar	«que tiene un blog que se llama Tratar de Comprender, Tratar de Ayudar,»	11:05
Empuñar el arma, sufrir la herida	Miguel Martínez	El largo trauma del boina verde	«bueno, si queréis leer la historia del francotirador en el país es un artículo que se llama El largo trauma»	13:16
Empuñar el arma, sufrir la herida	sin determinar		«Pues Richman hizo una reseña sobre la historia de un francotirador»	11:25
Empuñar el arma, sufrir la herida	Víctor Lapuente	La moral de los drones	«Había un artículo que se llama La moral de los drones, de Víctor Lapuente, también en el país,»	13:40
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«que es Decir el mal de Ana Carrasco Conde»	15:58
Empuñar el arma, sufrir la herida	Hannah Arendt		«por supuesto aquí Hannah Arendt»	17:13
Empuñar el arma, sufrir la herida	Claude Eatherly y Günther Anders	El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia	«traíamos otro libro que se llama El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia, correspondencia entre Claude Etherly y Gunther Anders.»	17:29
Empuñar el arma, sufrir la herida	Robert Jungk		«escribe un escritor y periodista que me gustó mucho, la verdad, es su texto, el prólogo, que se llama Robert Jung,»	18:09
Empuñar el arma, sufrir la herida	Robert Jungk	El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia	«Y el error para él es olvidar que las bombas atómicas alcanzan también a quien las emplea.»	18:24
Empuñar el arma, sufrir la herida	Claude Eatherly		«En el libro se cuenta la historia de Cloth R. Etherly, que es el piloto que estaba en el avión, no que tiró la bomba atómica, sino el que iba adelante dando el ok para que la bomba se lanzara.»	19:30
Empuñar el arma, sufrir la herida	Günther Anders		«en cierto momento él comienza una correspondencia con el filósofo Gunther Anders que en este momento»	20:26
Empuñar el arma, sufrir la herida	Günther Anders	El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia	«he traído una cita que dice, la técnica ha traído consigo la posibilidad de que seamos inocentemente culpables de una forma que no existió en los tiempos de nuestros padres, cuando la técnica todavía no ha avanzado tanto.»	20:41
Empuñar el arma, sufrir la herida	Günther Anders	El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia	«Y lo que le dice Gunther Anders es que este hecho le parece realmente consolador.»	21:23
Empuñar el arma, sufrir la herida	Günther Anders	El piloto de Hiroshima, más allá de los límites de la conciencia	«¿cómo iba a ser posible no sentir dolor por la muerte de 200.000 personas?»	22:14
Empuñar el arma, sufrir la herida	Roland Barthes	Nunca se logra hablar de lo que se ama	«me acordaba del episodio en que hablamos de lo de nunca se logra hablar de lo que se ama, que en ese caso hablábamos de que a veces nos suceden algunas cosas que el lenguaje no puede atrapar.»	23:16
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«De hecho, Ana Carrasco Conde, al hilo de este mal planeado, dice esto es lo terrible del daño causado, que muchas veces quien lo causa sabe bien que lo está haciendo, tanto es así que incluso es capaz de planificarlo.»	23:49
Empuñar el arma, sufrir la herida	sin determinar	Chernobyl	«Me recuerda un poco, hay una escena en Chernóbil, la serie, cuando ya el reactor ha explotado y está el protagonista intentando explicarle al consejo de sabios de la URSS lo que ha pasado y le cuesta mucho hacerles entender la magnitud del desastre porque ni él mismo la comprende y de hecho utiliza la bomba atómica como medida.»	25:32
Empuñar el arma, sufrir la herida	Svetlana Alexiévich	Voces de Chernóbil	«De hecho, hablamos aquí hace la temporada pasada de Sveldana Alekseevich, con Voces de Chernobyl, su libro, y justo ella, el asunto que quiere presentar en el libro es justo que es un libro al futuro, porque todavía no somos capaces de imaginar las consecuencias humanas que ha tenido todo esto.»	26:16
Empuñar el arma, sufrir la herida	Theodor W. Adorno	La educación después de Auschwitz	«Y traíamos posibles respuestas, por ejemplo, una conferencia de Adorno, el gran filósofo del siglo XX, que se llama La educación después de Auschwitz, una conferencia que se emitió en Radio GES el 18 de abril de 1966.»	27:07
Empuñar el arma, sufrir la herida	Theodor W. Adorno	La educación después de Auschwitz	«de hecho, él estaba en el exilio, había emigrado, también Walter Benjamin, la anécdota es con él, y cuenta que Adorno sí que viajaba de vez en cuando a Alemania,»	27:50
Empuñar el arma, sufrir la herida	Theodor W. Adorno	La educación después de Auschwitz	«Y es que Benjamin creía que los seres humanos o los hombres que ejecutan, a diferencia de los asesinos de escritorio o los ideólogos, realmente actúan en contradicción con sus propios intereses. Y dice, son asesinos de sí mismos en el momento mismo en que asesinan a los otros.»	28:13
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«En el libro de Ana Carrasco Conde también se plantea varios escenarios de soldados que cometen acciones terribles y es un poco también el hilo que vertebra el libro, preguntarse por esas acciones.»	29:32
Empuñar el arma, sufrir la herida	Platón		«Porque Platón distinguía entre dos tipos de males, que es lo que hemos hecho nosotras ahora, es el mal que se comete y el mal que se sufre.»	30:06
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«Y es muy interesante. De hecho, Ana Carrasco Conde tiene bastantes reflexiones en el libro sobre la persona que perpetra el mal y dice, la destrucción absoluta de lo humano procede no solo de la destrucción de la víctima, sino también de la ruptura del que perpetra ese mal consigo mismo.»	32:58
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«y a su libro Decir el mal porque la propuesta de Carrasco Conde contiene dos ideas que son claves para entender el mal»	42:39
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«Y dice, no se trata del binarismo de dos elementos aislados e independientes. Es decir, no es cuestión de tú o yo, sino que es cuestión de la relación entre los dos que configura nuestra interacción y construye básicamente la manera en la que vemos el mundo y la manera en que habitamos el mundo y nos relacionamos con otras personas.»	45:03
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«¿Y qué implica todo esto? Pues dice Carrasco Conde que el mal no es una irrupción contra un orden, esto que hemos comentado antes, sino que es la dinámica de un orden mismo y esto cristaliza en hechos concretos.»	45:37
Empuñar el arma, sufrir la herida	Adrián Rama	La guerra en la era de la biopolítica y el polemoceno. Análisis del caso del régimen de apartheid israelí y la limpieza étnica de Palestina	«nos hablaba de un TFM de Adrián Rama, que voy a leer rápido el título. La guerra en la era de la biopolítica y el polemoceno. Análisis del caso del régimen de apartheid israelí y la limpieza étnica de Palestina.»	34:26
Empuñar el arma, sufrir la herida	Hamid Dabashi	Gracias a Gaza, la filosofía europea ha evidenciado su falta de ética	«Se llama Gracias a Gaza la filosofía europea ha evidenciado su falta de ética y es de Hamid Dabasi, se publica en Contexto.»	37:27
Empuñar el arma, sufrir la herida	Hamid Dabashi	Gracias a Gaza, la filosofía europea ha evidenciado su falta de ética	«imaginemos que le pasara a Israel lo que ha pasado en Gaza. Y nos preguntamos si es posible que el orden mundial hubiera tolerado esta situación.»	37:56
Empuñar el arma, sufrir la herida	Jürgen Habermas		«Y dice alemán y europeo porque Habermas, el filósofo alemán, de hecho, y otros filósofos han firmado un manifiesto»	38:38
Empuñar el arma, sufrir la herida	Martin Heidegger		«igual que nos hemos preguntado y nosotras aquí siempre que hablamos de Heidegger decimos entre paréntesis ojo cuidado, que no sabemos muy bien cuál fue su postura durante el nazismo»	39:17
Empuñar el arma, sufrir la herida	Eva Illouz		«a nosotras nos ha pasado con Eva Yud»	39:47
Empuñar el arma, sufrir la herida	Hamid Dabashi	Gracias a Gaza, la filosofía europea ha evidenciado su falta de ética	«Por tanto, el eurocentrismo reinante en cuanto a la concepción del mundo que sostienen los filósofos europeos, dice este autor, Dabasi, dice que es no solo un defecto epistémico de su pensamiento,»	40:38
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laila Youssef		«Y también a Laila Youssef, que ella no sabe quién es seguramente.»	9:06
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laila Youssef		«De hecho, Laila Youssef hablaba que hay un momento de la historia en que se traslada la violencia a las colonias.»	41:45
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laila Youssef		«Sí, de hecho, de esto habló también Laila Youssef en esta charla que la escuchamos, donde decía que lo que se ha hecho es deshumanizar al pueblo palestino, considerarles terroristas, se niega su agencia epistemológica, y no solo su agencia epistemológica, sino su capacidad política.»	47:18
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laila Youssef		«De hecho, Laila Youssef hablaba que se ha construido un relato acerca de que el pueblo palestino, por ejemplo, es que no cuida su tierra.»	50:40
Empuñar el arma, sufrir la herida	Mathieu Belezi	Asaltar la tierra y el sol	«De hecho, hay una novela que os queríamos recomendar que creo que se va a publicar o acaba de ser publicada en sexto piso, que se llama Asaltar la Tierra y el Sol, de Matthew Velesi,»	51:22
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«Gaza, Occidente, no se entera de nada de Pankaj Misra»	53:34
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«compara esta guerra, este War on Terror, que es como la etiqueta que en el mundo anglosajón lo que designa todo esto, compara esta guerra con la guerra de Israel contra Gaza diciendo, otra guerra que ha quemado en la hoguera todas las normas jurídicas y morales internacionales»	54:31
Empuñar el arma, sufrir la herida	Susan Sontag	Ante el dolor de los demás	«Esto, que ya adelantaba Susan Sontag con el libro Ante el dolor de los demás,»	56:03
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«Mirza también habla, por ejemplo, de las prohibiciones en Occidente a este tipo de discursos que analizan lo que está sucediendo en Gaza, porque se reprimen los puntos de vista que no son occidentales.»	56:42
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«Sí, totalmente. Misa también denuncia que en las noticias occidentales se utiliza mucho la voz pasiva, que dificulta mucho saber quién hace qué a quién. Por ejemplo, titulares como la solitaria muerte de un hombre en Gaza con síndrome de Down o vidas acabadas en Gaza.»	57:36
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«Claro, lo que dice es que lo primero que hay que hacer es solucionar un problema, que es que las élites intelectuales y políticas de Occidente cuentan con pocos medios para comprender y explicar correctamente el resto del mundo.»	58:44
Empuñar el arma, sufrir la herida	Pankaj Mishra	Gaza, Occidente no se entera de nada	«la descolonización además por el autor es definida como el acontecimiento fundamental del siglo XX para la inmensa mayoría de la población humana.»	1:00:01
Empuñar el arma, sufrir la herida	Dipesh Chakrabarty	Provincializar Europa	«provincializar Europa, que es una cosa que nos ha gustado mucho que es una idea de Chakravarti, que es otro filósofo»	1:06:39
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laura Casielles	Arena en los ojos	«Sí, he estado leyendo Arena en los ojos de Laura Casielles que está editado en Libros del Cao, cuyo subtítulo es y lo leo porque define muy bien de qué va el libro, Memoria y silencio de la colonización española de Marruecos y el Sahara Occidental.»	1:01:52
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laura Casielles	Arena en los ojos	«pero ella habla de una reivindicación, de una responsabilidad que es ineludible, dice, a la hora de mirar a partes de la historia que han sido oscurecidas, manipuladas, silenciadas.»	1:02:48
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laura Casielles	Arena en los ojos	«La historia del país colonizador y los países colonizados. Y prestar atención a todas estas nuevas capas de sentido, porque dice, el mundo se amplía y el relato se complejiza.»	1:04:49
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laura Casielles	Arena en los ojos	«Y este capítulo se llama Caja de costura para un deshilado. Y entonces dice Laura Casillas que contiene alfileritos para pespuntar la historia de otra manera, tijeras para cortar por lo sano, un buen surtido de dedales, pero con palabras, conceptos como lupas que ayudan a enhebrar.»	1:06:01
Empuñar el arma, sufrir la herida	Laura Casielles	Arena en los ojos	«Y voy a leer una cita de Laura Casillas que dice, y estas herramientas que se fueron guardando con mimo en una cajita de costura pasada de mano en mano tal vez puedan ayudar al deshilado ya que lo que se cose en adelante no sea ya más un uniforme, ni una casulla, ni una camisa de fuerza.»	1:09:17
Empuñar el arma, sufrir la herida	Ana Carrasco-Conde	Decir el mal	«dice, no es preciso acometer ningún descenso para llegar al núcleo del mal, sino profundizar en las formas de un reconocimiento perverso allí donde un ser humano niega al otro, donde no reconoce en él un rostro humano o lo hace para ir degradándolo, donde los seres vivos se tratan como objetos a nuestro servicio, donde olvidamos que son humanos, donde nos da lo mismo.»	1:10:42
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«En la amistad entre Bartes y Foucault, la homosexualidad tuvo un papel muy central»	0:00
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«Y leímos por primera vez el libro Incidentes.»	5:12
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	La luz del sudoeste	«que se llama La luz»	5:28
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Noches en París	«que no habíamos leído, que son Incidentes»	5:45
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«algunas ideas que aparecen en la biografía»	8:11
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«hay una sección dentro de»	9:26
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«eludió la homosexualidad con fórmulas eufemísticas»	9:32
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	André Gide	Corydon	«Samuel pone como ejemplo Escoridón»	11:02
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	André Gide	Si le grain ne meurt	«Si la semilla no muere o Sodoma y Gomorra»	11:04
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Marcel Proust	Sodoma y Gomorra	«Si la semilla no muere o Sodoma y Gomorra»	11:06
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«casi todas mis amistades»	12:30
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«a, por ejemplo, amigos como»	13:02
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«En Fragmentos de un discurso amoroso, por ejemplo, podemos leer estos fragmentos de una experiencia que es personal, pero el amor que se describe en los fragmentos no es un amor homosexual. De hecho, el sujeto de los fragmentos es un sujeto asexuado.»	13:32
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	El grano de la voz	«amoroso es unisex que es una frase que me»	14:14
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Johann Wolfgang von Goethe	Werther	«que ama está mezclado con textos canónicos como el Werther»	15:09
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Platón	El banquete	«como el Banquete, hay mil»	15:09
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«su pasión por un joven que se llamaba»	15:24
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«y ella dice, tal vez un día»	16:24
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«ojalá leer las cartas de este señor como enajenado»	16:42
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Roland Barthes por Roland Barthes	«el tema en Roland Barthes por Roland Barthes,»	18:05
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Roland Barthes por Roland Barthes	«Bueno, pues una de las figuras es la diosa H, con mayúscula.»	18:38
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Roland Barthes por Roland Barthes	«El poder de goce de una perversión, en este caso la de las dos H,»	18:44
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	D. A. Miller	Bringing Out Roland Barthes	«que es un crítico literario americano que da»	24:27
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	D. A. Miller	Bringing Out Roland Barthes	«Miller no busca construir un tratado»	25:11
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	El susurro del lenguaje	«De hecho, hay una frase en el susurro del lenguaje que condensa todo esto,»	26:14
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	El susurro del lenguaje	«proclamarse lo que sea es siempre hablar bajo la instancia de un otro vengador,»	26:20
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	D. A. Miller	Bringing Out Roland Barthes	«Y Miller conecta esta indefinición»	27:49
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	D. A. Miller	Bringing Out Roland Barthes	«dice que tiene una»	28:04
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	D. A. Miller	Bringing Out Roland Barthes	«si la reticencia de Bartes de apropiarse»	29:42
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«Y luego hay otro libro que se llama»	30:14
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«solo he leído las partes en las que habla de Bartes evidentemente»	31:47
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«propone la noción de opacidad queer, que es una»	32:17
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«la opacidad en este sentido no es evasión»	33:33
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«hay un capítulo entero en el libro dedicado a la relación entre Bartes y Foucault»	34:08
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«Y dice que se trata de no separar su deseo de sus objetos de estudio»	34:34
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	El placer del texto	«pensamos en el placer del texto»	35:51
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	El grano de la voz	«el grano de la voz que es el libro»	36:06
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Cómo vivir juntos	«creo que es un seminario, el de cómo vivir juntos»	36:49
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Fragmentos de un discurso amoroso	«la figura de colocados, que a veces la ponen en italiano,»	37:20
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Roland Barthes por Roland Barthes	«pero una de las expresiones más famosas que también»	38:07
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes		«Samuel Yolt trae al libro del»	38:55
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«ahora vamos a entrar ya en incidentes»	41:04
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«Pero Incidentes básicamente es un diario que escribe Bartes en Marruecos.»	42:06
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«La biógrafa de Barthes Samoyot defiende que él empieza a recoger estas impresiones en el año 68»	42:59
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«desapareció el hechizo, había abandonado la fiesta para toparme con el deber.»	43:09
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«Kiki, loco o ebrio»	44:15
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«y en muchos casos les pone nombres como»	44:55
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«difícil traer»	45:19
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«Dris A. No conoce la expresión»	47:38
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«Otro, Slawi Mohamed»	47:48
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Incidentes	«que dice, joven profesor de Marrakech,»	47:57
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«Pero volviendo un momento a Nicolás de Villiers, que es este crítico estadounidense que tenía el libro de Opacidad y el armario, él cree que deberíamos atender también a la forma novelística y ficcional que tiene el texto.»	48:33
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Roland Barthes	Noches en París	«Y él habla también de Noches en París,»	49:11
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Nicholas de Villiers	Opacity and the Closet	«dice, el protagonista principal es el tiempo.»	49:38
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Edward Said		«muy en términos de Edward Said, que no lo hemos traído de aquí,»	50:23
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Alejandro de los Santos	Colonialismo homosexual y lingüístico en Marruecos	«es un artículo de»	51:24
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Robert Kopp	L'Algérie de Gide. Tourisme sexuel, naissance à la «vraie vie» et anticolonialisme	«La Argelia de Yid, que»	51:42
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Laura Casielles	Arena en los ojos	«pues escribimos a Laura»	52:25
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	André Gide		«porque hay un episodio muy famoso en el que»	53:25
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Albert Camus	El verano	«que se llama El verano o algo del verano»	55:56
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	sin determinar	Petición francesa contra las leyes de edad de consentimiento	«unas cartas, creo que eran, que se llama»	56:58
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Todd Shepard		«Todd Shepard, que es un historiador que ha estudiado»	1:01:19
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Alejandro de los Santos	Colonialismo homosexual y lingüístico en Marruecos	«De hecho Alejandro de los Santos en su artículo dice»	1:01:46
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Paul Bowles	El Cielo Protector	«William Burroughs, Paul Bowles,»	1:02:18
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Tiphaine Samoyault	Roland Barthes. Biografía	«Y de hecho Samuel Yolt en la biografía de Bartes cuenta»	1:02:26
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Mohamed Chukri	El pan a secas	«El primero es El pan a secas, de Mohamed Choukri,»	1:06:50
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Mohamed Chukri	El pan a secas	«porque Chukri nace en una familia extremadamente pobre, con un padre súper, súper, súper violento, que de hecho llega a asesinar a uno de sus hermanos.»	1:07:39
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Mohamed Chukri	El pan a secas	«Nos dirigimos a las afueras de la ciudad. No tenía duda, era un marica la persona»	1:09:27
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Mohamed Chukri	El pan a secas	«Sentimientos encontrados luchaban en mi interior.»	1:10:12
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Mohamed Chukri	El pan a secas	«su mano era suave y lisa, que parece una manera brillante»	1:10:27
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«se llama El que es digno de ser amado, que es de Abdalataya»	1:10:48
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«El libro se divide en cuatro cartas,»	1:11:28
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«tú hablabas en francés y eso bastó»	1:12:46
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«También dice cosas como tú eres mayor que yo,»	1:13:06
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«sustituir mi sensibilidad por otra,»	1:15:21
Incidentes: Barthes y la homosexualidad	Abdelá Taia	Digno de ser amado	«Dice, yo, el marica árabe de Manuel, había matado en Rabat una vez más al muchacho que debía ser el auténtico héroe de la historia.»	1:19:44
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«hoy vamos a hablar en realidad de uno de los textos más famosos y más influyentes de Bartes,»	2:41
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«El texto comienza preguntándose quién habla en un fragmento concreto de una novela de Balzac.»	3:15
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«Jamás era posible averiguarlo por la sencilla razón de que la escritura es la destrucción de»	3:22
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«en lo que llama el imperio del autor, que es el autor como personaje moderno,»	4:12
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«Y es que buscamos la explicación de las obras»	5:18
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«aunque esta idea de la muerte del autor se relaciona»	6:28
¿Qué sujeto puede permitirse morir?	Roland Barthes	La muerte del autor	«el texto es un tejido de citas provenientes de los mil focos de la cultura.»	7:23

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