Roland Barthes por Roland Barthes
libro · 32 menciones en 9 episodios
2021 · Ediciones Paidós
En diálogo con
Menciones
Islas: anomalías fragmentarias · 8:40 · eje del episodio · entusiasta
«Y luego en otro de sus libros, que es Roland Barthes por Roland Barthes»
Introducen el segundo libro central del episodio, en el que Barthes reflexiona sobre la escritura fragmentaria.
Islas: anomalías fragmentarias · 8:56 · El círculo de los fragmentos · eje del episodio · entusiasta
«El círculo de los fragmentos»
Nombran el epígrafe concreto de Roland Barthes por Roland Barthes dedicado a la escritura por fragmentos.
Islas: anomalías fragmentarias · 9:03 · El círculo de los fragmentos · eje del episodio · entusiasta
«los fragmentos son entonces las piedras sobre el borde del círculo»
Cita textual de Barthes sobre los fragmentos como piedras en el borde de un círculo, dentro del epígrafe «El círculo de los fragmentos».
Luz: aprender a mirar · 7:47 · mención de pasada · neutro
«Se parece mucho más al Bartes de Bartes por Bartes, justo.»
Comparan el tono íntimo y autobiográfico de La luz del sudoeste con el de Roland Barthes por Roland Barthes, otro libro de Barthes con imágenes y textos sobre su propia vida.
Narrarnos: sentido y memoria · 19:13 · eje del episodio · entusiasta
«vamos a hablar de Bartes»
Presentan el libro que van a usar, mostrando el ejemplar que les mandó una oyente («PAI2») y comparándolo con otra edición propia de casa; anuncian que hoy hablarán más del libro en sí que de su contenido, a diferencia de otra vez anterior en que solo trataron la figura de la lengua materna.
Narrarnos: sentido y memoria · 19:46 · apoyo teórico · neutro
«sabéis que es un libro que se llama Roland Barthes por Roland Barthes.»
Confirman el título y lo enmarcan como un ejemplo de aproximación a la propia vida a través de narraciones e imágenes; explican que es un libro complejo e inclasificable.
Narrarnos: sentido y memoria · 20:34 · apoyo teórico · neutro
«Este libro fue escrito entre el 6 de agosto de 1973 y el 3 de septiembre de 1974.»
Dato de datación del libro, subrayando que Barthes lo escribió poco antes de morir (atropellado por una furgoneta de la lavandería yendo a la Sorbona).
Narrarnos: sentido y memoria · 21:21 · apoyo teórico · neutro
«Bueno, el texto está conformado por fotografías»
Describen la estructura del libro: 35 imágenes en la primera parte y 224 fragmentos breves a modo de entradas de diccionario en el resto, con ejemplos de algunos títulos de esos fragmentos.
Narrarnos: sentido y memoria · 22:45 · apoyo teórico · entusiasta
«Claro, básicamente no. Las imágenes no es que diga, voy a contaros mi vida de manera cronológica, esta es mi infancia, tal. Además las imágenes son chulísimas porque, por ejemplo, hay una de él en una conferencia o en una sala de conferencias o lo que sea, y es como el aburrimiento, ¿sabes?»
Ejemplifican cómo las fotografías del libro no narran su vida de forma cronológica, poniendo el ejemplo de una imagen de Barthes en una sala de conferencias que transmite aburrimiento.
Narrarnos: sentido y memoria · 23:10 · apoyo teórico · neutro
«De hecho, como decía antes, no puede ser fácilmente clasificado,»
Insisten en la inclasificabilidad genérica del libro: no es autobiografía, ni memoria, ni diario, ni ensayo.
Narrarnos: sentido y memoria · 24:38 · apoyo teórico · neutro
«Philippe Lejeune, como se diga»
Dentro del artículo de Tornero: Philippe Lejeune, el teórico de la autobiografía, consideró el libro de Barthes un «antipacto» (deformación de «antipacto autobiográfico»), es decir, que él mismo se preguntó dónde encajaba dentro de su propia teoría de géneros.
Narrarnos: sentido y memoria · 24:54 · apoyo teórico · entusiasta
«no es una narración cronológica, no hay un relato, tampoco hay una cronología de hechos,»
Cierran la caracterización del libro: solo hay fragmentos separados por una palabra o sintagma; es una forma de narrarse que va más allá de la propia vida, incluyendo también el pensamiento y las reflexiones de Barthes.
El nombre: custodia del existir · 9:56 · Nombres propios · eje del episodio · entusiasta
«hablábamos de este libro de Roland Bartes por Roland»
Presentan el mismo libro que usaron en el episodio anterior, centrándose ahora en la entrada «Nombres propios», uno de los aforismos-entradas de diccionario en los que Barthes hila su pensamiento con anécdotas de su vida.
El nombre: custodia del existir · 10:18 · Nombres propios · apoyo teórico · entusiasta
«Entonces él cuenta que durante»
Relatan la anécdota de infancia de Barthes: durante su niñez oía muchos nombres propios de la burguesía de Bayona por boca de su abuela.
El nombre: custodia del existir · 10:44 · Nombres propios · apoyo teórico · entusiasta
«Bartes, estos nombres eran muy»
Cita literal sobre los nombres franceses que oía de niño, que aun siendo de su código formaban «una guirnalda de significantes extraños» a sus oídos.
El nombre: custodia del existir · 10:56 · Nombres propios · apoyo teórico · entusiasta
«¿cómo puede tenerse una relación»
Cita central del bloque, la pregunta de Barthes «¿cómo puede tenerse una relación amorosa con unos nombres propios?», que a Inés le atrapó por completo.
El nombre: custodia del existir · 11:37 · Nombres propios · apoyo teórico · entusiasta
«no es solo una lingüística de los nombres propios»
Cita sobre la necesidad de una «erótica» de los nombres propios, no solo una lingüística: el nombre como la voz o el olor, término de una languidez entre deseo y muerte.
El nombre: custodia del existir · 49:57 · Nombres propios · apoyo teórico · entusiasta
«que es lo que dice Bartes»
Cierre del episodio retomando la idea de Barthes de que el nombre propio tiene una erótica: que alguien diga tu nombre depende de quién lo diga.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 5:42 · ejemplo · neutro
«De hecho, en Bartes por Bartes, que es un libro del que ya hemos hablado, sale en varias fotos de él en congresos académicos y el subtítulo es Aburrimiento. La conferencia, un delirio.»
Ejemplo del hastío académico de Barthes, ilustrado con una foto de este libro autobiográfico donde el propio Barthes subtitula así una imagen de un congreso.
Herencia: habitar la posteridad · 14:03 · La novela familiar · apoyo teórico · entusiasta
«traemos un trocito de Vartes por Vartes»
Traen un pasaje de Roland Barthes por Roland Barthes, la leyenda de una foto de sus bisabuelos titulada «La novela familiar».
Herencia: habitar la posteridad · 14:43 · La novela familiar · apoyo teórico · entusiasta
«Bueno, ya estoy provisto de una raza»
Leen el poema-leyenda sobre la foto de sus antepasados, en el que Barthes se describe a sí mismo como el último eslabón de un linaje de notarios.
Herencia: habitar la posteridad · 14:55 · La novela familiar · eje del episodio · entusiasta
«El linaje terminó por producir un ser para nada»
Cierran la cita con el verso que da pie a la broma central del arranque del episodio: el linaje de Barthes «terminó por producir un ser para nada», porque no tuvo hijos.
Herencia: habitar la posteridad · 15:07 · La novela familiar · apoyo teórico · neutro
«La estasis es la estabilidad en el proceso evolutivo de las especies.»
Explican el término «estasis» que aparece en el poema, que tuvieron que buscar: la estabilidad en el proceso evolutivo de las especies, que Barthes sitúa por última vez en su propio cuerpo, sin descendencia que la perpetúe.
En defensa de lo breve · 23:02 · eje del episodio · entusiasta
«Roland Barthes en su libro. Roland Barthes por Roland Barthes. Aquí podemos, por favor, mencionar el meme de Twitter.»
Presentan Roland Barthes por Roland Barthes como otro ejemplo central de escritura fragmentaria, con la broma recurrente sobre el narcisismo de Barthes al escribir un libro sobre sí mismo.
En defensa de lo breve · 23:27 · El círculo de los fragmentos · apoyo teórico · entusiasta
«El círculo de los fragmentos, habla precisamente sobre este tipo de escritura y dice los fragmentos son entonces las piedras sobre el borde del círculo. Me explayo en redondo. Todo mi pequeño universo está hecho migajas. ¿En el centro qué? Que es un poco esta imagen»
Lee la cita del epígrafe «El círculo de los fragmentos», donde Barthes compara los fragmentos con piedras en el borde de un círculo y dice que su pequeño universo está hecho de migajas.
En defensa de lo breve · 1:09:10 · apoyo teórico · entusiasta
«el fragmento, como el haiku implica un goce inmediato es el fantasma de un discurso un bostezo de deseo bajo la forma del pensamiento frase el germen del fragmento se le ocurre a uno en cualquier parte. En el café, en el tren, hablando con un amigo, uno saca su carné, no para anotar un pensamiento, sino algo como un cuño, lo que otrora se hubiese llamado un verso.»
Cierran el episodio leyendo una cita de Barthes por Barthes sobre el fragmento como el haiku: un goce inmediato, el fantasma de un discurso, que puede surgir en cualquier parte y que uno anota como un cuño, no como pensamiento completo.
Incidentes: Barthes y la homosexualidad · 18:05 · apoyo teórico · entusiasta
«el tema en Roland Barthes por Roland Barthes,»
Presentan este libro inclasificable, en parte escrito en tercera persona, como otro lugar donde aparece el tema de la homosexualidad, a través de sus figuras.
Incidentes: Barthes y la homosexualidad · 18:38 · la diosa H · apoyo teórico · entusiasta
«Bueno, pues una de las figuras es la diosa H, con mayúscula.»
Presenta la figura «la diosa H», sobre homosexualidad y hachís, antes de leer la cita completa.
Incidentes: Barthes y la homosexualidad · 18:44 · la diosa H · apoyo teórico · entusiasta
«El poder de goce de una perversión, en este caso la de las dos H,»
Lee el fragmento completo de la figura: la perversión —homosexualidad y hachís— produce un «más» de sensibilidad y percepción que la ley, la doxa y la ciencia no quieren comprender; la vida como texto es una diosa invocable.
Incidentes: Barthes y la homosexualidad · 38:07 · apoyo teórico · neutro
«pero una de las expresiones más famosas que también»
Trae la expresión «la familia sin el familiarismo», que aparece en este libro junto a una foto de Barthes con su madre y su hermano, una familia que se salía de lo considerado natural en la época.
Admiración literaria: vivir con los textos · 29:51 · mención de pasada · neutro
«como por ejemplo Roland Bartes por Roland Bartes, que es un libro del que luego hablaremos»
Robbe-Grillet distingue entre el Barthes autor y el personaje que a veces aparece en sus propios libros, poniendo como ejemplo este título, que las autoras retoman después más adelante en el episodio.
Admiración literaria: vivir con los textos · 35:01 · apoyo teórico · entusiasta
«Sí, en Bartes por Bartes, este libro tan inclasificable que se puede leer como una especie de autobiografía pero que no lo es.»
Retoman este libro, mencionado antes por Robbe-Grillet, para explicar el paralelismo que traza el propio Barthes entre su infancia y la vida de Proust, con quien coincidió en el espacio-tiempo cuando era niño.