5x16 · 2026-05-07 · Narración, ficción y autoficciónFeminismo y géneroColonialismo y poscolonialismoMemoria e historia
¿Qué sujeto puede permitirse morir?
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2:41 · artículo · eje del episodio · ambivalente
Roland Barthes — La muerte del autor
«hoy vamos a hablar en realidad de uno de los textos más famosos y más influyentes de Bartes,»
Presentan el ensayo que vertebra el episodio, anunciando que hoy van a criticarlo tras haberlo defendido siempre.
3:15 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«El texto comienza preguntándose quién habla en un fragmento concreto de una novela de Balzac.»
Resumen del arranque del ensayo, sobre la imposibilidad de averiguar quién habla en un fragmento de Balzac.
3:22 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«Jamás era posible averiguarlo por la sencilla razón de que la escritura es la destrucción de»
Cita literal del arranque del ensayo sobre la escritura como destrucción de toda voz y todo origen.
4:12 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«en lo que llama el imperio del autor, que es el autor como personaje moderno,»
Explica el concepto barthesiano del autor como personaje moderno, ligado al genio, y menciona que en el texto se señala que en la Edad Media muchos textos eran anónimos.
5:18 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«Y es que buscamos la explicación de las obras»
Sobre la obsesión cultural por explicar la obra a través de la vida privada del autor, biografías, entrevistas y diarios íntimos.
6:28 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«aunque esta idea de la muerte del autor se relaciona»
Señalan que Barthes se sitúa en una tradición de autores críticos con el imperio del autor con mayúsculas, citando a Mallarmé, Valéry, Proust, el surrealismo y la lingüística estructural.
7:23 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«el texto es un tejido de citas provenientes de los mil focos de la cultura.»
Cita muy repetida por ellas en el podcast, sobre el texto como espacio de dimensiones múltiples sin sentido único.
8:41 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — La muerte del autor
«Y dice, la unidad del texto no está en su origen, sino en su destino.»
Explican que al morir el autor cobra importancia el lector, que reúne las huellas del escrito sin ser una figura personal concreta.
9:13 · artículo · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — La muerte del autor
«el nacimiento del lector»
Cierre del texto de Barthes: «el nacimiento del lector se paga con la muerte del autor», que ambas describen como el final apocalíptico y apoteósico del ensayo.
10:21 · artículo · apoyo teórico · neutro · confianza media
Alexander Erazo Mesa — Acercamiento genealógico de la noción de la muerte del autor
«Alexander Erazomesa tiene un»
Citan este artículo académico sobre la muerte del autor como operación de descentronización, no solo del autor rey sino también de la crítica literaria que leía al autor a través de su vida privada.
10:49 · artículo · apoyo teórico · neutro
Juan Francisco Manrique — Matar al autor, relato crítico de un crimen hermenéutico
«También Juan Francisco Manrique, en Matar al autor, relato crítico de un crimen hermenéutico,»
Cita este artículo que traza una genealogía de asesinatos simbólicos: el rey en el XVIII, Dios por Nietzsche en el XIX, y el autor por Barthes, como tirano que impedía la libre interpretación.
13:53 · libro · eje del episodio · entusiasta
Nancy K. Miller — Subject to Change — Changing the Subject: Authorship, Writing, and the Reader
«Y nosotras mismas, para entender mejor estas ideas, hemos leído un libro que se llama»
Presentan este libro, del que citan el texto sobre autoría, escritura y lector como fuente principal de la crítica feminista a la muerte del autor.
14:17 · libro · apoyo teórico · neutro
Nancy K. Miller — Subject to Change — Changing the Subject: Authorship, Writing, and the Reader
«autor con mayúscula porque es verdad»
Explica que la crítica feminista podría haberse alineado con matar al autor con mayúsculas, porque también critica que la obra de arte esté autorizada por el hombre en su pedestal, pero esa alianza nunca llegó a producirse.
15:28 · libro · apoyo teórico · neutro
Nancy K. Miller — Subject to Change — Changing the Subject: Authorship, Writing, and the Reader
«sí que difieren para Miller, y aquí es lo importante,»
Explica el punto clave de divergencia: la muerte del autor cierra prematuramente la posibilidad de agencia en la escritura para las mujeres, que aún no habían podido convertirse en autoras.
15:56 · libro · apoyo teórico · neutro
Nancy K. Miller — Subject to Change — Changing the Subject: Authorship, Writing, and the Reader
«porque las mujeres no han tenido la misma relación»
Cita la idea de Miller de que las mujeres no han sentido colectivamente el peso de un exceso de yo, y que el sujeto femenino ha sido jurídicamente excluido de la polis y descentralizado.
18:38 · artículo · apoyo teórico · crítico
Gayatri Chakravorty Spivak — ¿Pueden hablar los subalternos?
«pueden hablar los subalternos de la filósofa»
Presentan este texto fundamental para el pensamiento poscolonial, reconociendo que a Inés le costó mucho entenderlo por lo denso de sus referencias a Derrida, Deleuze, Walter Benjamin y Marx.
20:14 · artículo · apoyo teórico · neutro
Gayatri Chakravorty Spivak — ¿Pueden hablar los subalternos?
«la idea clave un poco»
Resumen de la tesis del ensayo: el subalterno no puede hablar porque no es reconocido por el poder como sujeto de enunciación válido, e incluso quienes pretenden hablar por él acaban traduciéndolo y silenciándolo de nuevo.
26:18 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
Nancy K. Miller — Género, historia sobre historiografía feminista
«De repente me veía leyendo un libro que se llama Género, Historia sobre historiografía feminista.»
Anécdota personal: Inés cuenta que se leyó tres capítulos de este libro durante la preparación del guión, aunque finalmente no entró en el episodio; no se atribuye autoría en la transcripción.
27:16 · libro · eje del episodio · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«Lo primero que queríamos contaros es acerca de»
Presenta el primer ejemplo del sujeto que emerge, subrayando que Alexiévich, autora bielorrusa, ganó el Nobel en 2015.
27:31 · libro · mención de pasada · entusiasta
Svetlana Alexiévich — Voces de Chernóbil
«Voces de Chernobyl, Homo Sovieticus.»
Mencionan otras dos obras de Alexiévich, sin desarrollarlas, como parte de su admiración general por la autora.
27:31 · libro · mención de pasada · entusiasta
Svetlana Alexiévich — Homo sovieticus
«Voces de Chernobyl, Homo Sovieticus.»
Segunda obra citada en la misma frase, igual de rápida, dentro del elogio general a Alexiévich.
27:54 · serie · contrapunto · neutro · confianza media
«es increíble. ¿Habéis visto la serie de Chernobyl?»
Traen la serie de televisión como vía de entrada distinta y anterior al libro de Alexiévich, marcando la diferencia entre ver la adaptación audiovisual y leer el testimonio literario original; no se nombra a su creador, se atribuye de forma genérica a la serie.
27:57 · libro · mención de pasada · entusiasta
Svetlana Alexiévich — Voces de Chernóbil
«pues la serie de Chernobyl está en parte»
Cuenta que la serie de televisión Chernobyl está en parte basada en este libro de Alexiévich, que ella leyó después de ver la serie.
28:12 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«y en el primer capítulo de La guerra tiene»
Cuenta que en el primer capítulo, titulado «La persona es más que la guerra», Alexiévich explica cómo decidió escribir sobre la guerra relatada por mujeres.
28:34 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
Ales Adamovich, Yanka Bryl y Uladzimir Kalesnik — Soy de la aldea en llamas
«Y la respuesta la encuentra en otro libro»
Alexiévich encuentra la respuesta a cómo transmitir lo que oye en este libro de tres autores del año 77, que recoge testimonios de supervivientes de aldeas bielorrusas quemadas por los nazis; ella misma reconoce que su escritura viene de ahí.
29:34 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«todo lo que sabemos de la guerra lo sabemos por la voz masculina»
Explica la premisa del proyecto: la voz de la guerra ha sido siempre masculina y las mujeres han guardado silencio.
30:08 · libro · apoyo teórico · neutro
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«que es que nadie le había preguntado nada a su propia abuela o a su propia madre.»
Cuenta que Alexiévich fue la única en preguntar a las mujeres de su familia, y cómo al hacerlo descubre que ellas adoptan inicialmente el relato masculino de la guerra.
31:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«Y entonces cuenta casos, Alexievich, donde los maridos acusan incluso a sus mujeres de inventar fantasías sobre la guerra.»
Casos en los que los maridos exigen a las mujeres narrar «como se les ha enseñado», sin lágrimas ni «naderías de mujeres», imponiendo un modo masculino de narrar la guerra.
31:43 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«son las personas sencillas, podríamos decir, las alejadas de esta historia, de la autoría, de todo este ámbito más intelectual y tan específico, son estas personas las que no están acostumbradas a trabajar con las palabras, en realidad las más sinceras»
Reflexión de la propia Alexiévich sobre por qué las personas alejadas de la escritura son a menudo las más sinceras: extraen las palabras de su interior en vez de tomarlas prestadas de los libros.
32:54 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«los relatos de las mujeres son diferentes»
Lectura de un pasaje del libro sobre cómo la guerra femenina, sin héroes ni hazañas, es una tarea inhumana donde sufren también la tierra, los pájaros y los árboles en silencio.
34:25 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«en esperar agazapada»
Cita sobre el trabajo de escucha de la autora, «cada vez me convierto más en una gran oreja», como imagen de su método frente al de escribir en solitario.
35:22 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
«que era que hay una filósofa»
Anécdota de Inés: leyó tres capítulos de un libro de Beatriz Sarlo sobre los peligros de fiarse solo de la memoria y lo testimonial; el título no se dice en la transcripción, aunque coincide con el ensayo «Tiempo pasado» de la autora.
37:00 · libro · apoyo teórico · neutro
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«Ella misma se considera historiadora del»
Alexiévich se define como «historiadora del alma», interesada en el alma de los sucesos, y defiende que los recuerdos son la vida sin el retoque de la mano del artista.
37:51 · libro · apoyo teórico · neutro
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«cuenta que después de la publicación del libro»
Tras la publicación le llegaron muchas cartas de personas que querían participar en el relato, lo que convierte el libro en algo abierto, con «puntos suspensivos» en vez de un punto final.
39:11 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«dices Berlana, que hay un pedacito de historia»
Cierra el bloque de Alexiévich con la idea de que en cada persona hay un pedacito de historia y juntos escriben «el libro del tiempo»; se preguntan si de su trabajo emerge una autora, una heroína o una mujer cualquiera.
40:31 · libro · apoyo teórico · neutro
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«después de la censura porque le censuraron»
Explica que la edición que han leído incluye las conversaciones con el censor que impidió inicialmente la publicación del libro por «humillar a las mujeres» y desmontar la figura de la heroína.
40:47 · libro · apoyo teórico · crítico
Svetlana Alexiévich — La guerra tiene rostro de mujer
«el censor. Después de leer un libro»
Lectura de las citas del censor: «como este, nadie querrá ir a la guerra», «está humillando a las mujeres», «no necesitamos su pequeña historia, necesitamos una gran historia con mayúsculas».
41:40 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«que está bastante cerca»
Presentan este segundo libro, sobre las mujeres del mundo rural y campesino polaco del siglo pasado, en una edición ilustrada por el taller La Madriguera de Paula Bonet.
42:55 · libro · apoyo teórico · crítico
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«la historia de las mujeres que habitaron el mundo rural»
Explica que el libro combina relatos individuales narrados por las propias mujeres o sus familiares con datos, prensa, archivo y otras investigaciones, organizados por temas; señala que es un libro duro de leer.
43:46 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«¿Y eso qué es mi libro? Que es de las campesinas.»
Anécdota personal: Inés cuenta que María Sánchez presentó este libro en Letras Corsarias, lo que desencadena una digresión sobre lo mucho que admiran a María Sánchez.
44:47 · libro · apoyo teórico · neutro
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«que enuncia que está ausente»
Analiza el sujeto que enuncia en el libro: un sujeto casi ausente donde las palabras aparecen sin que nadie las coloque intencionalmente, salvo pinceladas puntuales de la autora en primera persona.
45:33 · artículo · apoyo teórico · neutro
Tania López García — La genealogía del silencio
«Y hay un artículo en El Salto»
Citan este artículo, publicado en El Salto, que recoge una conversación con la autora de Campesinas y explica que el libro recupera una genealogía olvidada por la falta de fuentes escritas de las mujeres campesinas analfabetas.
46:34 · libro · apoyo teórico · neutro
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«Yona explica que en los años 20 y 30 la gente que vivía en el campo era el 70% de la población»
Dato sobre el peso demográfico del mundo rural polaco en los años 20 y 30, para subrayar el olvido posterior de estas vidas.
46:44 · libro · apoyo teórico · crítico
Joanna Kuciel-Frydryszak — Campesinas. La historia de nuestras abuelas
«Y reconocemos en Campesinas a este sujeto que decíamos que no se ha narrado»
Vincula el sujeto del libro con la falta de educación de las mujeres campesinas, sujetas al hogar, los cuidados y formas de abuso e incesto, mientras a los hijos varones se les daba prioridad educativa.
47:57 · libro · mención de pasada · neutro
Joanna Kuciel-Frydryszak — Sirvientas
«Además, la autora tiene otro libro que creo que fue anterior, que se llama Sirvientas,»
Menciona este libro anterior de la misma autora, sobre las mujeres del medio rural que emigraban a las ciudades a servir, sin saber si está traducido al español.
49:13 · libro · eje del episodio · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«Sí, que es de Laura Sanz Corada, que está editado en la Caja Books, que también acaba de salir.»
Presentan este tercer libro, único ejemplo del episodio que no llevaron impreso, sobre la historia de las galleteras de Aguilar de Campoo, en Palencia.
51:14 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«en este libro la autora sí que está más presente»
A diferencia de los otros ejemplos, la autora está presente porque es hija de una galletera, y cuenta la historia a través de sus propios recuerdos y los de las personas que conoce.
52:39 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«que la memoria se mastica, que me parece que además»
Cita esta frase del libro como ejemplo de cómo lo cotidiano y sensorial —el gesto de comer una galleta— se convierte en la vía de enunciación de este nuevo sujeto colectivo.
53:50 · libro · apoyo teórico · neutro
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«ella responde algo distinto a lo que yo pensaba o añade un matiz que nunca había mencionado.»
Cita un fragmento sobre las dudas y contradicciones que surgen al recoger los recuerdos de otras personas, con la incertidumbre de no saber si un recuerdo es propio o narrado.
54:26 · libro · apoyo teórico · neutro
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«Y es que recuperar aquello que no ha sido narrado es difícil»
Explica que la autora señala la ausencia de fuentes escritas sobre el trabajo femenino en las fábricas y su lucha sindical, y que por eso recurre también a la lectura de fotografías.
56:12 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«pretende ordenar los pedazos y por eso se considera a sí misma como gestora de ficciones.»
Cierra el bloque señalando cómo la autora se define a sí misma, ante la dificultad de ordenar una memoria fragmentaria y sin apenas producción académica previa.
57:29 · persona · mención de pasada · entusiasta
«mucho a Alexievich cuando se define como artesana»
Compara el trabajo de Laura Sanz Corada con el de Alexiévich, que se define como artesana del relato y provocadora que busca la historia interrumpida para tejerle un sentido.
58:03 · libro · recomendación · neutro · confianza media
«en esta estela, y también tienen»
Recomendación de pasada de otro título del catálogo de la editorial Comisura, en la misma línea testimonial que los libros ya comentados.
58:04 · libro · recomendación · neutro · confianza media
sin determinar — Barro más dulce que la miel
«Colonización de Marta Armingol, Barro»
Recomienda este segundo título de Comisura, que dicen tener en casa, sin desarrollarlo.
58:08 · libro · recomendación · neutro · confianza media
sin determinar — El amor ha sido mi única culpa
«más dulce que la miel, que este lo tenemos en casa»
Tercer título del catálogo de Comisura recomendado de pasada, en la línea de tejer literariamente testimonios como hace Alexiévich.
58:53 · libro · eje del episodio · entusiasta
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«Que se llama Archivo para no desaparecer»
Presentan el último ejemplo, único que no tenían impreso, un libro-archivo fotográfico con textos de María Sánchez y Alberto Conejero, publicado por la editorial Comisura.
59:09 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«Y es que Laura y Carlota van a La Umbría»
Cuenta que las autoras van a la aldea onubense de La Umbría a preguntar a sus habitantes por sus fotografías, con recelo inicial de la gente ante el proyecto.
59:20 · libro · apoyo teórico · neutro
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«De hecho, el primer texto de Laura Cebela se llama Archivo para no desaparecer»
El primer texto del libro, homónimo, reflexiona sobre qué es un archivo fotográfico y por qué generar un «contraarchivo» que recupere voces y cuerpos que han estado a la sombra.
1:00:19 · libro · apoyo teórico · neutro
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«los canónicos, los que todos reconocemos,»
Distingue entre archivos canónicos u oficiales, escritos por los autores con mayúsculas, y los archivos olvidados que el libro se propone recuperar.
1:00:48 · libro · apoyo teórico · neutro
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«y son las colecciones de fotografías personales y familiares donde se guarda la memoria.»
Reflexión sobre qué ocurre cuando los archivos institucionales desaparecen y solo quedan los domésticos, en un pasado que consideran «zona de peligro» donde la memoria puede devorar la historia.
1:03:54 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Ann Cvetkovich — Un archivo de sentimientos
«ellas citan a una pensadora que se llama»
Dentro del libro, Vela y Visier citan a esta pensadora y su obra sobre cómo los archivos menores capturan realidades emocionales y culturales que no encajan en los registros oficiales.
1:04:19 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Laura C. Vela y Carlota Visier — Archivo para no desaparecer
«de que todas y todos somos archiveras»
Cierra el bloque con la idea de que toda persona participa, consciente o inconscientemente, en la creación y curación de archivos personales y colectivos.
1:06:19 · libro · eje del episodio · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«Laura Sanz Corada dice, intento que mis preguntas sean como una mano»
Cita en la conclusión del episodio, sobre las preguntas como una mano que acompaña sin empujar, en contraste con el imperio de la autora con mayúsculas.
1:10:38 · persona · mención de pasada · entusiasta
«y a Roland Barthes»
Mención de despedida y agradecimiento a Barthes «por proponer cosas que nos siguen haciendo pensar», en los créditos finales del episodio.
1:11:01 · libro · eje del episodio · entusiasta
Laura Sanz Corada — Galleteras. La otra memoria de la galleta maría
«Pienso en la repetición»
Cita final del episodio, leída al cierre, sobre las manos que fabrican lo que se exhibe: trabajadoras de flores, tomate, fresa, textil, aceituna y mantecados, bajo el mismo mito de la destreza femenina.