Martin Heidegger
13 menciones · 3 obras · 8 episodios · de 2022-04-30 a 2026-02-26
Menciones
Carta · 20:40 · correspondencia entre Heidegger y Arendt · entusiasta
«Así empieza el libro, es el comienzo del libro, y es una carta de Martin Heidegger que dice Querida señorita Arendt, aún debo ir a verla esta noche y hablarle al corazón.»
Lee la primera carta del libro que recoge la correspondencia: Heidegger declarándose a Arendt, del 10 de febrero de 1925.
Carta · 22:46 · correspondencia entre Heidegger y Arendt · entusiasta
«otra carta de Heidegger a Hannah Arendt 25 años después, en marzo de 1950,»
Última carta del bloque Heidegger-Arendt, escrita tras un largo distanciamiento en el que retomaron contacto.
Carta · 23:22 · correspondencia entre Heidegger y Arendt · entusiasta
«cruzando el mar. Saludo a tu corazón seguro y a tu mirada vuelta hacia aquí.»
Cierre de la última carta leída de Heidegger a Arendt.
Especial Annie Ernaux: clase social · 5:57 · neutro
«ha salido más que Heidegger»
Comentan de pasada, en tono de broma, que Bourdieu ha aparecido en su formación universitaria más que Heidegger.
El ritmo del habitar con Blanca Lacasa · 21:32 · Construir, habitar, pensar · neutro
«pues lo que hubiéramos hecho ahora es contar cosas acerca de construir, habitar, pensar, un texto de Heidegger del siglo XX fundacional en este sentido»
Menciona este texto fundacional de Heidegger como algo que habrían desarrollado en un episodio «normal», pero que dejan fuera por falta de tiempo.
Orientaciones: coordenadas vitales · 17:26 · Ser y tiempo · neutro
«Entonces Heidegger retoma esto en ser y tiempo, retoma el ejemplo de Kant, pero para él la orientación no tiene que ver con este diferenciar el lado derecho y el lado izquierdo del cuerpo, sino que se basa en la familiaridad con el mundo.»
Presentan cómo Ahmed retoma a Heidegger, que reformula el ejemplo de Kant desde la familiaridad con el mundo en vez de desde la lateralidad corporal, no sin antes hacer explícito el disclaimer de que Heidegger fue nazi.
Empuñar el arma, sufrir la herida · 39:17 · crítico
«igual que nos hemos preguntado y nosotras aquí siempre que hablamos de Heidegger decimos entre paréntesis ojo cuidado, que no sabemos muy bien cuál fue su postura durante el nazismo»
Comparan el caso de Habermas con el precedente de Heidegger, cuyos vínculos con el nazismo siempre matizan cuando lo citan, para plantear que debería hacerse la misma pregunta sobre el sionismo defendido por Habermas.
Los cuatro elementos: fuego · 8:18 · neutro
«Creo que era Heidegger el que decía cosas de Heráclito.»
Comenta de pasada, sin desarrollarlo, que Heidegger se ocupó del pensamiento de Heráclito en el siglo XX.
Límite: lugar de enunciación · 15:08 · Construir, habitar, pensar · entusiasta
«pero el caso es que tiene una de las citas sobre»
Presenta este ensayo de Heidegger, aclarando que no es sobre el límite en sí sino sobre construir y habitar, pero que contiene una de las citas sobre el límite más repetidas.
Límite: lugar de enunciación · 15:14 · Construir, habitar, pensar · entusiasta
«Y la voy a leer. Dice,»
Lee la cita que resume el episodio: el límite no es el punto en que termina una cosa, sino, como sabían los griegos, aquello a partir de donde una cosa inicia su esencia; su idea de límite tiene que ver con la condición de posibilidad, una forma de relación y no de separación.
Límite: lugar de enunciación · 15:57 · Construir, habitar, pensar · entusiasta
«que es un puente. Y entonces dice Heidegger, imaginemos un puente que se eleva encima de la corriente de un río.»
Explica el ejemplo del puente: no conecta dos orillas que ya existen, sino que hace que dos trozos de tierra se conviertan en orillas al establecer una relación entre ellos; así se crea un lugar.
Límite: lugar de enunciación · 17:01 · Construir, habitar, pensar · neutro
«sino que dice abre mundo,»
Explica que para Heidegger la técnica no es una mera construcción sino que abre mundo, genera sentido y configura espacio, garantizando que las personas puedan ir de un lugar a otro; sitúa el texto en el contexto del problema de la vivienda en la Alemania de la época.
Pensar el silencio: un gesto filosófico · 29:32 · neutro
«Heidegger, Gadamer, Lavel, Merleau-Ponty,»
Continúa la lista de filósofos que Labraña identifica como interesados en el silencio en el XIX-XX.