1x10 · 2022-08-13 · Lenguaje y escrituraIdentidad y clase social
Traducción
78 menciones
0:32 · persona · mención de pasada · neutro
«encima de Borges»
En la introducción, mientras describen lo aturdidas que están tras terminar el guión, enumera de corrido los nombres que tienen en la cabeza: Borges y Barthes.
0:34 · persona · mención de pasada · neutro
«y de Bartes y Borges y solo gente que empieza»
Sigue la misma broma: entre los conceptos que tienen en la cabeza tras cerrar el guión, solo hay nombres que empiezan por B.
1:37 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso
«Yo espero que Aymar Bretos se haya leído»
Cuentan que el periodista Àngels Barceló... en realidad Aymar Bretos les mandó un tuit diciendo que se había comprado el libro tras conocer el podcast, y bromean con que compró la edición cara.
2:33 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«de las que partimos hoy son Atopos y Comprender por si alguien no lo sabe, estas son figuras de fragmentos de un discurso amoroso De Roland Barthes»
Presentan las dos figuras de Barthes de las que parte el episodio: Átopos y Comprender.
2:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Son átopos cuya definición es»
Introduce la definición literal de la figura «Átopos» que van a leer a continuación.
2:48 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«El ser amado es reconocido por el sujeto amoroso como átopos»
Leen la definición de la figura «Átopos»: el ser amado escapa a toda clasificación, igual que a Sócrates lo llamaban así sus interlocutores.
2:53 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Calificación dada a Sócrates por sus interlocutores»
Continúa la lectura de la definición de «Átopos», explicando el origen griego del término aplicado a Sócrates.
2:56 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Es decir, como inclasificable de una originalidad incesantemente imprevisible»
Cierra la lectura de la definición literal de «Átopos»: el ser amado es inclasificable, de una originalidad siempre imprevisible.
3:57 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«Dice, al percibir de golpe el episodio amoroso como un nudo de razones inexplicables y de soluciones bloqueadas,»
Introducen la segunda figura, «Comprender», leyendo su definición: el sujeto amoroso, ante lo inexplicable del episodio amoroso, exclama que quiere comprender.
4:04 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«el sujeto exclama, quiero comprender aquello que me ocurre.»
Cierra la lectura de la definición de «Comprender», que van a relacionar con la experiencia académica y lingüística de la traducción.
4:40 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Como decíamos, la atopía resiste a la descripción, a la definición, al lenguaje, a la clasificación de los nombres, dice Barthes.»
Empiezan formalmente a desarrollar la primera figura, «Átopos», retomando la idea de que resiste toda clasificación y lenguaje.
4:49 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Atópico, el otro hace temblar al lenguaje, porque no puede ser tomado a partir de ningún estereotipo»
Sigue desarrollando «Átopos»: el otro hace temblar el lenguaje porque escapa a los estereotipos, que Barthes considera la verdad de los demás.
5:23 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Es decir, el otro hace temblar al lenguaje, dice Bartz, el enamorado hace temblar a tu lenguaje porque tú no sabes cómo capturarle»
Repiten y desarrollan la idea de «Átopos» aplicada a lo cotidiano: el enamorado hace temblar el lenguaje porque no se le puede capturar en palabras.
8:47 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Cuando la relación es original, sin embargo, el estereotipo desaparece.»
Vuelven a Barthes tras la digresión sobre traducirse a una misma en distintos contextos sociales, retomando la idea de que en una relación auténtica el estereotipo desaparece.
9:06 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«Y dice, es conmovido, rebasado, eliminado.»
Sigue leyendo sobre el estereotipo que desaparece: es conmovido, rebasado, eliminado en la relación original.
9:09 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Átopos
«y los celos, por ejemplo, no tienen ya espacio en esa relación, sin lugar, sin topos, sin plano, sin discurso.»
Cierra la lectura del pasaje de «Átopos»: en una relación sin estereotipos, los celos ya no tienen espacio ni lenguaje propio.
9:43 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Resonancia
«que de hecho te acuerdas que hablábamos también de la resonancia»
Enlazan la comunicación plena y sin censura de la que están hablando con la figura «Resonancia» de Barthes, ya tratada en el episodio 1x01.
9:48 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Mutismo
«que decía Bartz que era»
Recuerdan la frase de Barthes sobre la amistad como espacio de sonoridad total, ya citada en la figura «Mutismo» del episodio 1x01.
13:47 · libro · apoyo teórico · ambivalente
George Steiner — Después de Babel — Comprender es traducir
«hemos leído el primer capítulo del libro Después de Babel de George Steiner, que le leímos en la carrera cuando dimos a Heidegger al puto nazi.»
Presentan el libro académico central del bloque de traducción lingüística: lo leyeron ya en la carrera, a raíz de un curso sobre Heidegger, y ahora vuelven a él pese a su dificultad.
13:59 · libro · apoyo teórico · ambivalente
George Steiner — Después de Babel — Comprender es traducir
«Entonces hemos leído el primer capítulo que se llama Comprender es traducir»
Nombran el título exacto del capítulo, que da nombre a este apoyo teórico central del episodio.
14:19 · libro · apoyo teórico · entusiasta
George Steiner — Después de Babel — Comprender es traducir
«En una palabra, la existencia del arte y de la literatura, la realidad de una historia sentida y vivida en el seno de una comunidad dependen de un proceso continuo, aunque a menudo inconsciente, de traducción interna.»
Leen literalmente el pasaje de Steiner sobre cómo la existencia del arte y la historia colectiva dependen de una traducción interna continua entre generaciones.
14:33 · libro · apoyo teórico · entusiasta
George Steiner — Después de Babel — Comprender es traducir
«No es exagerado decir que poseemos civilización porque hemos aprendido a traducir más allá del tiempo.»
Cierra la cita de Steiner: la civilización existe porque hemos aprendido a traducir de una generación a otra, idea que enlazan con las mesas familiares donde no se entienden entre generaciones.
16:33 · libro · ejemplo · entusiasta · confianza media
«Que se llama Un amor de Saramesa.»
Introducen el libro con el que van a cerrar el bloque cotidiano de la traducción, sobre una protagonista traductora. El audio funde en «Saramesa» los nombres de Saramago y Sara Mesa; la descripción oficial del episodio confirma que la autora es Sara Mesa.
16:51 · libro · ejemplo · entusiasta
«El primer momento es en el que una vecina mayor le pide que se siente un rato con ella»
Primer pasaje elegido de Un amor: una vecina, Roberta, dice que en el pueblo nadie se entiende con nadie porque cada uno habla un idioma distinto, lo que interpretan como la imposibilidad de traducirse bien a una misma.
18:06 · libro · ejemplo · entusiasta
«el segundo momento, bueno, aquí pues hay una historia de, no sé si decir amor, con»
Segundo pasaje elegido de Un amor: la protagonista se reencuentra con Andreas y no logra entenderlo ni «traducirlo» a su propio terreno, lo que usan para hablar de la violencia de traducir a los demás según lo que uno espera de ellos.
18:57 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«se había empeñado en traducirlo, en llevarlo a su terreno, que absurda pretensión se dice, si no fuese ridículo sería hasta divertido»
Cita literal del momento en que la protagonista comprende que se había empeñado en traducir al otro a su propio terreno, lo que Paula e Inés retoman varias veces como resumen de la idea de traducir a los demás.
21:12 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — Las mil y una noches
«invitar es a Borges. Bienvenido, amigo, compañero, pero sobre todo amigo. Además, Borges es, pues no sé, uno de los traductores más famosos de la historia de la literatura y estaba obsesionado con el libro de Las mil y una noches y tiene un textito que se titula Las mil y una noches, que reflexiona acerca de las diferentes traducciones del texto»
Presentan a Borges como traductor y su ensayo «Las mil y una noches», sobre las distintas traducciones de esa obra y la relación cultural entre Oriente y Occidente.
21:45 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — Las mil y una noches
«estamos conversando en un ilustre dialecto del latín que se llama lengua castellana y ello es también un episodio de esa nostalgia, de ese comercio amoroso y a veces belicoso del Oriente y del occidente»
Citan el pasaje en el que Borges reflexiona sobre el castellano como dialecto del latín, fruto del comercio entre Oriente y Occidente que llevó a América.
22:27 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — Las mil y una noches
«y que un error como el de Colón al llegar a las indias que no eran las indias pues luego ha significado, ha supuesto que llamamos indios a gente que no son de la India»
Retoman el ejemplo de Borges sobre cómo el error histórico de Colón terminó fijándose en el lenguaje, para mostrar la relación entre historia y traducción.
22:49 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — Las mil y una noches
«y además dice Borges también que no podemos definir las palabras oriente y occidente, porque pasa con ellas lo que decía San Agustín»
Citan a Borges explicando que oriente y occidente son tan indefinibles como el tiempo para San Agustín: se saben mientras no se piensan, pero se ignoran en cuanto se intentan definir.
23:15 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«y es súper interesante que Bartes, en Comprender que es nuestra figura, dice»
Enlazan la pregunta de Borges sobre oriente y occidente con la figura «Comprender» de Barthes, sobre la imposibilidad de definir el amor.
23:20 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«En resumen, no pienso nada. Querría saber lo que es, pero estando dentro lo veo en existencia, no en esencia.»
Cita literal de Barthes: no puede pensar el amor conceptualmente, solo verlo existir desde dentro.
23:37 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«Claro. Y Bartes dice, discurriré bellamente sobre el amor a lo largo del año, pero no podré atrapar el concepto más que por la cola,»
Sigue la cita de «Comprender»: hablará bellamente del amor todo el año sin conseguir capturar el concepto salvo por fragmentos.
23:46 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«por destellos, fórmulas, hallazgos de expresión dispersados a través del gran torrente del imaginario.»
Cierra la primera parte de la cita: solo se puede atrapar el amor por destellos y fórmulas, dispersos en el imaginario.
23:53 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«Y de hecho, se pregunta, ¿comprender no es escindir la imagen, deshacer el yo, órgano soberbio de la ignorancia?»
Última cita de la figura «Comprender» antes de pasar al bloque de la traductora invitada: comprender implica deshacer el yo, que Barthes llama «órgano soberbio de la ignorancia».
24:21 · libro · eje del episodio · entusiasta
«que es Nuria Barrios que ha publicado recientemente en Páginas de Espuma un ensayo llamado La impostora, que es los apuntes de su cuaderno como traductora»
Presentan a Nuria Barrios como invitada y su ensayo La impostora, sobre su experiencia como traductora, antes de escuchar un audio grabado por ella.
24:57 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Mi hogar como escritora es la lengua.»
Comienza el audio grabado por Nuria Barrios, leyendo pasajes de su ensayo sobre el exilio permanente de la traductora respecto a su propia lengua.
25:24 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Pero aún mayor es el exilio de la traductora.»
Nuria Barrios explica que toda escritura implica exilio, pero el de la traductora es aún mayor porque queda fuera de la lengua que debe traducir.
25:53 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Hay una especie de alquimia»
Habla de la alquimia por la que lo propio se hace extraño para que lo extraño se convierta en propio al traducir.
26:36 · poema · apoyo teórico · entusiasta
«Quiero leer unos versos del poeta Juan Vicente Piqueras»
Dentro de su audio, Nuria Barrios lee unos versos de Juan Vicente Piqueras sobre los traductores, sin nombrar el poema del que proceden.
26:43 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«En la liturgia de la literatura son tratados como los monadillos. En cambio son pontífices, los que tienden los puentes entre las islas de lenguas lejanas, los que saben que todas las lenguas son extranjeras, que entre nosotros todo es traducción.»
Nuria Barrios lee los versos de Piqueras que comparan a los traductores con pontífices que tienden puentes entre lenguas.
26:59 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Son una tribu extraña, dispersa por el mundo, porque están mudando el mundo, porque están salvando el mundo.»
Cierra la lectura de los versos de Piqueras y el audio grabado por Nuria Barrios, que describen a los traductores como una tribu que salva el mundo.
28:21 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«libro de Nuria hay un concepto que yo un día»
Retoman el libro de Nuria Barrios para explicar un concepto que Paula intentó explicarle a Inés una noche, drogadas de sueño, y que dio origen a la idea de este episodio.
28:54 · concepto · apoyo teórico · neutro · confianza media
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
«y entonces es un concepto de Schelling que está en alemán, así que me vais a perdonar pero se dice algo así como»
Introducen el concepto alemán «unheimlich» (extrañeza inquietante), que atribuyen a Schelling, para explicar la sensación al reconocerse en un idioma que a la vez sienten ajeno tras traducir.
29:15 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Y entonces, un Heimlich significa extrañeza inquietante, y dice Nuria»
Explican el término unheimlich con apoyo de la definición que da Nuria Barrios en su libro: lo familiar y lo secreto a la vez.
29:19 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«El término juega con el doble sentido de Heimlich en alemán, que designa lo familiar y también lo secreto»
Cita literal de Nuria Barrios explicando el doble sentido del término unheimlich.
29:25 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Al salir a la luz lo escondido, sentimos que nos es conocido y al mismo tiempo ajeno»
Sigue la cita sobre el efecto de lo unheimlich: reconocer algo escondido como propio y ajeno a la vez.
29:48 · libro · apoyo teórico · neutro
«y entonces Nuria habla, ella en su experiencia como traductora, de un cataclismo»
Retoman el libro para explicar el «cataclismo identitario» del que habla Nuria Barrios cada vez que empieza una traducción.
30:02 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«el sentimiento afectivo se convierte en un acto lingüístico, esto es cuando»
Cita de Nuria Barrios sobre cómo la empatía y el respeto hacia las autoras traducidas se transforma en un acto lingüístico.
30:31 · libro · apoyo teórico · neutro
«La distinción que hace Nuria entre el idioma materno y el idioma adquirido.»
Presentan la distinción de Nuria Barrios entre idioma materno (espontáneo, de los círculos cercanos) e idioma adquirido (planificado, de los círculos más distantes).
30:43 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
Roland Barthes — Barthes por Barthes
«volviendo a Bartes un poquito, porque en su libro, Bartes por Bartes, aquí cada vez que hablo de él lo nombro de una manera.»
Menciona de pasada el libro Barthes por Barthes al hacer un inciso sobre las distintas formas en que se refieren a Barthes a lo largo del episodio, pero no lo desarrolla: la cita que sigue procede de Diario de duelo.
30:55 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«Pues eso, en el libro diario de duelo, porque ya tenemos muchos libros de Bartes, porque Paula me ha traído en la vieja un montón de libros, habla de la lengua materna.»
Introduce el libro Diario de duelo de Barthes, en el que habla de la lengua materna, tras aclarar que tienen muchos libros suyos gracias a Paula.
31:04 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Diario de duelo
«Y él confiesa que siempre ha tenido poca afición y aptitudes para las lenguas extranjeras.»
Cuenta que Barthes confiesa en Diario de duelo tener poca afición y aptitud para las lenguas extranjeras.
31:30 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Diario de duelo
«Nunca entró realmente en una lengua.»
Comienza la lectura literal de la cita de Barthes sobre su relación con las lenguas extranjeras, hablando de sí mismo en tercera persona.
31:32 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Diario de duelo
«poca afición por las literaturas extranjeras pesimismo constante respecto a las traducciones desasosiego ante las preguntas de los traductores»
Sigue la cita literal de Barthes enumerando su relación difícil con las lenguas y traducciones extranjeras.
31:40 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Diario de duelo
«que con tanta frecuencia parecen ignorar lo que yo considero el sentido mismo de una palabra la connotación»
Cierra la enumeración de Barthes: los traductores ignoran a menudo lo que él considera el verdadero sentido de una palabra, la connotación.
31:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«y todos estos impedimentos él confiesa que en realidad esconden un amor»
Concluyen la cita de Barthes: sus impedimentos con las lenguas extranjeras esconden en realidad un amor por su lengua materna, que llama «lengua umbilical».
31:51 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«que es el de la lengua materna y la identifica como la lengua umbilical»
Cierra la idea: Barthes identifica su lengua materna como «lengua umbilical».
32:14 · persona · mención de pasada · neutro
«como a Borges que también le gustaba»
Comparan la afición mística de Barthes por el japonés (que no hablaba) con la de Borges, que también sentía fascinación por esa lengua sin manejarla.
32:20 · libro · mención de pasada · neutro
Sei Shōnagon / Jorge Luis Borges — El libro de la almohada
«no, porque en el podcast de la noche, que dijimos que había traducido el libro de la almohada porque lo tradujo en inglés»
Recuerdan, remitiendo al episodio 1x09 («Noche»), que Borges tradujo El libro de la almohada de Sei Shōnagon desde el inglés, no del japonés original, lo que lamentaba en el prólogo.
33:19 · libro · ejemplo · entusiasta
Theodor Kallifatides — Otra vida por vivir
«uno es Califatides Teodor Califatides que es un escritor griego que gracias a Camila Paz por la recomendación de este libro»
Presenta al escritor Theodor Kallifatides y su libro Otra vida por vivir, recomendado por la colaboradora Camila Paz, sobre su bloqueo de escritura tras 50 años escribiendo en sueco.
34:14 · libro · ejemplo · entusiasta
Theodor Kallifatides — Otra vida por vivir
«en ese momento lo entendí mi primera lengua es palpitación, la segunda, cavilación»
Cita literal de Kallifatides al volver a Grecia buscando recuperar su lengua materna para poder volver a escribir.
34:25 · libro · ejemplo · entusiasta
Theodor Kallifatides — Otra vida por vivir
«la primera brotaba de mis entrañas la segunda de mi cerebro el problema era ensamblarlas»
Sigue la cita: contrasta la lengua materna, que brota de las entrañas, con la adquirida, que brota del cerebro.
34:30 · libro · ejemplo · entusiasta
Theodor Kallifatides — Otra vida por vivir
«y también dice cuando sabes lo que quieres decir puedes decirlo en todas las lenguas que conoces también puedes guardar silencio en todas las lenguas que conoces pero cuando no tienes nada que decir lo dices mejor en tu lengua materna»
Cita sobre el silencio y la lengua materna como refugio cuando no se tiene nada claro que decir.
35:13 · libro · ejemplo · neutro
Javier Calvo — El fantasma en el libro
«y la otra la hemos encontrado en el libro de Javier Calvo que es un traductor bastante conocido que se llama El fantasma en el libro que está editado en 6 barral»
Presentan el ensayo El fantasma en el libro, del traductor Javier Calvo, del que sacan la siguiente anécdota sobre Nabokov.
35:54 · libro · mención de pasada · neutro
«de la historia de la literatura, acá Lolita»
Mencionan de pasada Lolita como prueba de que Nabokov llegó a ser uno de los mejores escritores en lengua inglesa pese a abandonar el ruso.
36:00 · persona · ejemplo · ambivalente
«mi abandono completo de la prosa en ruso para adoptar la prosa en inglés fue increíblemente doloroso»
Cita literal de Nabokov, recogida en el libro de Javier Calvo, sobre el dolor de abandonar el ruso por el inglés como lengua de escritura.
36:06 · persona · ejemplo · ambivalente
«como aprender a manejar las cosas de nuevo después de perder 7 u 8 dedos en una explosión»
Cierra la cita de Nabokov: compara el aprendizaje de escribir en otra lengua con reaprender a manejar las cosas tras perder varios dedos en una explosión.
36:29 · persona · mención de pasada · entusiasta
«con una traductora que es Gudrun Palomino»
Presentan a la traductora invitada Gudrun Palomino, que ha grabado un audio propio contando una anécdota sobre su trabajo mientras traduce un libro con términos sexuales.
36:50 · persona · ejemplo · entusiasta
«Como traductora, creo que todas las anécdotas más graciosas que he tenido han estado relacionadas con búsquedas de términos.»
Comienza el audio grabado por Gudrun Palomino contando una anécdota sobre buscar términos sexuales en Google mientras traducía un libro ambientado en los años 60, y tener que hacerlo en modo incógnito.
39:45 · persona · mención de pasada · neutro
«vale, entonces, yo estoy leyendo a Marguerite Duras que no se pronuncia así, pero me la suda»
En la ronda final de lecturas, cuenta que está leyendo a Marguerite Duras por primera vez, tras decidirse de repente.
40:01 · libro · recomendación · entusiasta · confianza media
Marta Traba — Las ceremonias del verano
«y luego he leído un libro fantástico, maravilloso que para cuando esto salga ya habré dado la tabarra con él mucho por redes sociales que se llama Las ceremonias del verano de Marta Trava el del comienzo mágico»
Recomienda con mucho entusiasmo Las ceremonias del verano, de la escritora argentina Marta Traba (deformada en el audio como «Marta Trava»), que dice haber promocionado mucho en redes.
44:30 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — El idioma analítico de John Wilkins
«Eso lo podemos hacer, dice Borges, en El idioma analítico de John Wilkins.»
Introducen el segundo texto de Borges del episodio, un ensayo brevísimo (cinco páginas) que consideran uno de sus favoritos, sobre la imposibilidad de clasificar el universo con precisión.
44:37 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — El idioma analítico de John Wilkins
«dice, solo podemos hacer esquemas provisionales y aproximaciones a lo diverso y complejo»
Citan la idea central del ensayo de Borges: solo podemos hacer esquemas provisionales y aproximados de un mundo diverso y complejo, lo que enlazan con la idea de humildad.
45:30 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Jorge Luis Borges — El idioma analítico de John Wilkins
«vamos a acabar con una cita que es Borges citando a Chesterton»
Cierran el episodio con una cita de Chesterton que Borges incluye en su ensayo, sobre la imposibilidad de nombrar con precisión los matices del alma.
45:40 · persona · apoyo teórico · neutro
«sabemos que hay en el alma tintes más desconcertantes, más innumerables y más anónimos que los colores de una selva otoñal, cree»
Cita literal de Chesterton, incluida por Borges en su ensayo: en el alma hay matices más innumerables que los colores de un bosque otoñal.
45:49 · persona · apoyo teórico · neutro
«sin embargo que esos tintes en todas sus fusiones y conversiones son representables con precisión por un mecanismo arbitrario de gruñidos y de chillidos.»
Sigue la cita de Chesterton: esos matices del alma son representables mediante un mecanismo arbitrario de sonidos, es decir, el lenguaje.
45:58 · persona · apoyo teórico · neutro
«del interior de una bolsita salen realmente ruidos que significan todos los misterios de la memoria y todas las agonías del anhelo.»
Cierra el episodio con la última frase de la cita de Chesterton dentro del ensayo de Borges, sobre cómo del cuerpo salen sonidos que significan los misterios de la memoria y del deseo.