Figura de Fragmentos de un discurso amoroso, de Roland Barthes
Comprender
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En diálogo con
Citas
Traducción · 3:57
«Dice, al percibir de golpe el episodio amoroso como un nudo de razones inexplicables y de soluciones bloqueadas,»
Introducen la segunda figura, «Comprender», leyendo su definición: el sujeto amoroso, ante lo inexplicable del episodio amoroso, exclama que quiere comprender.
Traducción · 4:04
«el sujeto exclama, quiero comprender aquello que me ocurre.»
Cierra la lectura de la definición de «Comprender», que van a relacionar con la experiencia académica y lingüística de la traducción.
Traducción · 23:15
«y es súper interesante que Bartes, en Comprender que es nuestra figura, dice»
Enlazan la pregunta de Borges sobre oriente y occidente con la figura «Comprender» de Barthes, sobre la imposibilidad de definir el amor.
Traducción · 23:20
«En resumen, no pienso nada. Querría saber lo que es, pero estando dentro lo veo en existencia, no en esencia.»
Cita literal de Barthes: no puede pensar el amor conceptualmente, solo verlo existir desde dentro.
Traducción · 23:37
«Claro. Y Bartes dice, discurriré bellamente sobre el amor a lo largo del año, pero no podré atrapar el concepto más que por la cola,»
Sigue la cita de «Comprender»: hablará bellamente del amor todo el año sin conseguir capturar el concepto salvo por fragmentos.
Traducción · 23:46
«por destellos, fórmulas, hallazgos de expresión dispersados a través del gran torrente del imaginario.»
Cierra la primera parte de la cita: solo se puede atrapar el amor por destellos y fórmulas, dispersos en el imaginario.
Traducción · 23:53
«Y de hecho, se pregunta, ¿comprender no es escindir la imagen, deshacer el yo, órgano soberbio de la ignorancia?»
Última cita de la figura «Comprender» antes de pasar al bloque de la traductora invitada: comprender implica deshacer el yo, que Barthes llama «órgano soberbio de la ignorancia».
«Y dice, en comprender, que es otra de las figuras, también se ve la voluntad de entender el delirio por parte de la persona que lo experimenta.»
Explica que esta figura muestra la voluntad de representarse y analizar el propio delirio, sin que ello implique salir de él, sino ser capaz de observarlo con cierta distancia racional.
En diálogo con: Loco