4x19 · 2025-05-15 · Política y actualidadLiteratura y lecturaÉtica y moralNarración, ficción y autoficciónFilosofía y epistemologíaMonográfico de autor/a
Ver al otro: narrativa y democracia
53 menciones
7:25 · persona · mención de pasada · neutro
«Podríamos hablar de Michael Sandel,»
Menciona a este pensador estadounidense contemporáneo dentro de una lista de autores que en el siglo XX han criticado la idea romantizada de democracia, sin nombrar el título del libro que escribió en los años 90.
7:36 · libro · mención de pasada · neutro
Robert Dahl — La democracia y sus críticos
«Robert Dahl, que le estudiamos también en la carrera,»
Cita a este autor, estudiado en la carrera, dentro de la misma lista de pensadores que han abordado las críticas a la democracia, dando el título de su libro sin desarrollarlo.
7:41 · persona · mención de pasada · entusiasta
«o la mejor, nuestra queridísima y siempre admirada, Wendy Brown, también filósofa contemporánea,»
Cierra la lista de pensadores con esta filósofa política, a la que califican como su favorita, y recuerdan haber coincidido con ella en un festival en Madrid.
10:34 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Lola del Gallego — Lo que el lenguaje esconde
«de uno de los capítulos de un libro que ha publicado Filco, que se llama Lo que el lenguaje esconde, que tiene un montón de textos sobre el lenguaje.»
Cuenta que acompañó a Lola del Gallego a la presentación de este libro colectivo en la librería Malaletra de Vallecas, y trae su capítulo sobre el poder político del lenguaje, ilustrado con la narrativa construida en torno a la reconquista.
13:31 · libro · eje del episodio · entusiasta
Jean-Paul Sartre — ¿Qué es la literatura?
«algunos con grandes frases lapidarias, como por ejemplo Sartre en su texto, que es la literatura, que dijo el arte de la prosa es solidario del único régimen donde tiene sentido la prosa, la democracia.»
Abre el bloque central del episodio con esta frase de Sartre, que une de manera casi intrínseca la prosa y la democracia, como punto de partida para las ideas que van a desarrollar.
13:51 · concepto · contrapunto · crítico · confianza media
«Bartes, que era un gran admirador de Sartre, pero precisamente en esta idea que tiene Sartre fue muy crítico, porque Bartes criticaba mucho esta idea del compromiso que tienen que tener los escritores.»
Marca la distancia de Barthes frente a la tesis de Sartre del escritor comprometido: para él el compromiso está más en cómo se escribe, rompiendo códigos, que en emitir un mensaje ideológico concreto, y avisan del riesgo de que la literatura se vuelva panfletaria.
15:32 · libro · eje del episodio · entusiasta
«es Jacques Derrida»
Presentan a Derrida, a quien dicen no haber citado nunca antes en el podcast, y recogen de su texto Pasiones la frase «no hay democracia sin literatura ni literatura sin democracia», paralela a la de Sartre.
16:04 · artículo · apoyo teórico · neutro
Joaquín Márquez — Entre la ley y la libertad: el vínculo entre literatura y democracia en Jacques Derrida
«también para esto leímos un artículo de Joaquín Martínez perdón, Márquez, que se llama Entre la ley y la libertad el vínculo entre la literatura y democracia en Jacques Derrida»
Presentan este artículo como fuente para desarrollar la idea de Derrida sobre la literatura y la democracia como algo siempre abierto hacia el futuro, una «promesa».
17:07 · libro · apoyo teórico · neutro
«conforma una instancia necesaria en el pensamiento, la elaboración y la tarea de una democracia por venir»
Explica que para Derrida la literatura lleva hasta las últimas consecuencias la libertad de palabra democrática, y que su condición de posibilidad reside en el derecho ilimitado e incondicional a decirlo todo sin censura.
18:05 · libro · contrapunto · crítico
«queríamos aquí criticar a Derrida la primera vez que le nombramos y le vamos a criticar. Nos queríamos preguntar si es suficiente este poder decirlo todo,»
Marca distancia frente a Derrida: se preguntan si basta con el derecho formal a decirlo todo, aclarando que hablan desde un contexto europeo privilegiado en libertad de expresión, y trazan un paralelismo con tener democracia sin preguntarse qué democracia.
19:21 · libro · eje del episodio · entusiasta
Belén Gopegui — El árbol de los plátanos
«el texto se llama El árbol de los plátanos, que como digo, es de Belén Gopegui y creo que es del año 2003,»
Presenta este ensayo como texto que le ha entusiasmado especialmente para preparar el episodio, y lee el pasaje sobre cómo Europa ha comprado a sus escritores de antemano, en vez de perseguirlos o silenciarlos por la fuerza.
20:36 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Belén Gopegui — El árbol de los plátanos
«Y ella se pregunta en este texto justamente por qué la población europea en ese momento no ambiciona una democracia real.»
Resume los tres motivos que da Gopegui: el cansancio que deja el trabajo asalariado, la comodidad que ofrece el consumo frente a la «penuria», y la asunción resignada de que la democracia directa sería ineficaz.
22:02 · libro · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Belén Gopegui — El árbol de los plátanos
«que me encanta que critique la Blengopegui este concepto de libertad mucho antes de que llegara Yusso»
Destaca que Gopegui ya criticaba el concepto de libertad mucho antes de que se popularizara ese discurso desde posiciones de extrema derecha, señalando que los escritores han aceptado, a veces sin saberlo, mantener el malentendido de que en Europa se es completamente libre.
22:37 · artículo · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Agnès Delage y Philippe Roussin — Escribir la democracia en contextos transicionales
«hemos leído un artículo que es Escribir la democracia en contextos transicionales de Agnes Delage y Philippe Roussin, supongo que será.»
Presentan este compendio sobre cómo se construye la democracia en procesos de transición, con ejemplos de América Latina y la transición española, y una entrevista conjunta a varios escritores (Mercedes Cebrián, Pablo Martín Sánchez, miembro español de Oulipo, e Isaac Rosa), sin obra propia desarrollada para ninguno de ellos.
23:17 · persona · apoyo teórico · entusiasta
«y también a Belén Gopegui, que nos interesaba mucho lo que ella decía acerca de esta cuestión en concreto.»
Destaca la parte de Gopegui en esta entrevista conjunta, recogida en el artículo de Delage y Roussin, donde plantea que hay relatos que interesan más que otros (por ejemplo, que la democracia española sea «el mundo menos malo») y qué responsabilidad tienen los escritores frente a los consensos imperantes. Se marca fila propia por el desarrollo que recibe su postura, aunque sin obra propia nombrada en este pasaje.
27:56 · artículo · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Martha Nussbaum — La imaginación literaria en la vida pública
«aquí vienen mis personas favoritas, Marta Nussbaum»
Presenta este texto, del que dice haber hablado ya mucho en casa durante tres años sin encontrar el momento de traerlo al podcast, como la primera de las dos propuestas centrales del episodio.
28:57 · artículo · apoyo teórico · neutro
Martha Nussbaum — La imaginación literaria en la vida pública
«se defiende la literatura y la imaginación frente a una racionalidad.»
Explica que Nussbaum defiende la imaginación literaria frente a una mirada científico-económica que reduce a las personas a datos, apoyándose en el análisis de la novela Tiempos difíciles de Dickens.
29:11 · libro · mención de pasada · neutro
Charles Dickens — Tiempos difíciles
«Entonces, Marta Nussbaum acompaña su reflexión analizando una novela de Dickens que es Tiempos difíciles.»
Novela analizada por Nussbaum para ilustrar su tesis, mencionada sin desarrollar su contenido, ya que remiten al texto original para eso.
29:43 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Martha Nussbaum — La imaginación literaria en la vida pública
«ella dice solo la imaginación proporcionada por las novelas puede ser la base para gobernar adecuadamente un país de personas libres e iguales»
Cita literalmente la tesis central de Nussbaum sobre el valor político, no solo privado, de la imaginación literaria, subrayando que para ella la literatura tiene lugar en tribunales, oficinas gubernamentales y escuelas de derecho, no solo en el ámbito íntimo.
31:52 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Martha Nussbaum — La imaginación literaria en la vida pública
«Nussbaum propone que las obras literarias nos invitan a los lectores a ponernos en el lugar de otras personas.»
Desarrolla esta idea con el ejemplo de su club de lectura, donde una sección de una novela narrada desde el punto de vista de un verdugo del corredor de la muerte les permitió acercarse a una perspectiva radicalmente ajena e íntima.
32:35 · libro · ejemplo · entusiasta
Joyce Carol Oates — Un libro de mártires americanos
«nos pasó en un club de lectura de un libro de mártires americanos, de Joyce Carol Oates»
Trae este libro, ya citado en otro episodio del podcast, como ejemplo concreto de la tesis de Nussbaum: la narración desde el punto de vista de un verdugo, un personaje anónimo y protegido en la vida real, permite al lector una cercanía imposible por otras vías.
34:26 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Martha Nussbaum — La imaginación literaria en la vida pública
«Y os voy a leer una parte del final del texto que dice, no es como utilitaristas económicos, sino como lectores de novelas, como deberíamos aproximarnos a las opciones sociales de que disponemos,»
Cierra el bloque de Nussbaum leyendo el final del texto, sobre la necesidad de mirar a los demás con el asombro y la generosidad que promueve la imaginación literaria, antes de pasar al ejemplo de La cabaña del tío Tom.
34:46 · libro · ejemplo · entusiasta
Harriet Beecher Stowe — La cabaña del tío Tom
«queríamos hablaros de La cabina del tío Tom, de Harriet Beecher Stowe.»
Presentan esta novela como ejemplo histórico de cómo una obra literaria puede influir de manera determinante en la política de su época; corrigen entre risas la pronunciación de «cabina» a «cabaña».
36:56 · libro · apoyo teórico · neutro
Harriet Beecher Stowe — La cabaña del tío Tom
«la novela tiene dos narrativas que se van mezclando. La del norte es la historia de la familia Harris,»
Resume las dos tramas de la novela: los esclavos que huyen hacia Canadá desafiando la ley, presentados como héroes pese a ser criminales según la ley, y el propio Tom, vendido de amo en amo hacia condiciones cada vez peores.
39:17 · libro · apoyo teórico · neutro
Harriet Beecher Stowe — La cabaña del tío Tom
«es curioso que La cabaña del tío Tom es una novela que está escrita específicamente contra una ley, que era la ley de esclavos fugitivos,»
Señala que la novela ataca directamente una ley concreta, y que también aborda los abusos sexuales a las esclavas, un tema silenciado por el pudor de la época.
40:15 · libro · ejemplo · entusiasta · confianza media
John Steinbeck — Las uvas de la ira
«es una cosa similar a lo que pasa con Steinbeck con las uvas de la guía que es este relato sobre la gran depresión»
Trae este caso como paralelo al de Stowe: la novela sobre la Gran Depresión partió de una serie de artículos periodísticos previos del propio Steinbeck, y compara la potencia de la ficción frente al reportaje directo.
40:25 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza baja
John Steinbeck — Los vagabundos de la cosecha
«que se llamaba Los vagabundos de la cosecha que está editado en libros de la esteroide aquí junto con unas fotografías increíbles de Dorothea Tanning de Dorothea Lange»
Explica que este reportaje periodístico, base documental de Las uvas de la ira, resulta menos potente que la novela pese a contar la misma realidad, por la fuerza de convertir los datos en personajes que sienten y temen.
41:40 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Annette Gordon-Reed — 'Uncle Tom's Cabin' and the art of persuasion
«hay una historiadora que me parece que ahora da clase en Harvard, que es Annette Gordon-Reed, que tiene un artículo muy interesante sobre el libro y sobre su influencia,»
Cita este artículo de Gordon-Reed sobre cómo la narrativa de Stowe logró hacer palpable la realidad de la esclavitud allí donde los discursos políticos y la prensa habían fracasado.
42:45 · persona · contrapunto · crítico
«James Baldwin, por poner un nombre así grande de pensador que ha pensado en cuestiones raciales en Estados Unidos, pues criticó mucho al personaje del tío Tom porque al final era un esclavo muy pacífico y muy dulce.»
Marca distancia frente a la lectura entusiasta anterior: recogen la crítica de Baldwin y otros pensadores negros al personaje del tío Tom por encarnar el estereotipo del «buen salvaje», dejando sin espacio a los esclavos que fueron violentos por las circunstancias.
43:19 · persona · eje del episodio · entusiasta
«Y seguimos ahora con Iris Murdoch.»
Presenta a Iris Murdoch como segunda propuesta del episodio, señalando que en ella prima más la parte literaria que la estrictamente filosófica, y mencionan que Pau Luque es un gran conocedor de su obra.
44:18 · artículo · apoyo teórico · neutro
Óscar L. González-Castán — Iris Murdoch: literatura, psicología moral y platonismo
«y también un artículo, que esto se lo quiero citar, que es Iris Murdoch, literatura, psicología moral y platonismo de Óscar L. González Castán.»
Cita esta fuente académica entre el conjunto de textos usados para el bloque sobre Murdoch, avisando de que dejarán las referencias completas en Instagram.
44:59 · concepto · apoyo teórico · entusiasta
«ella por supuesto tiene una concepción narrativa de la identidad, que es la mejor concepción que se puede tener de la identidad desde mi punto de vista,»
Explica la concepción narrativa de la identidad de Murdoch: los seres humanos narramos constantemente relatos sobre lo que somos, en una tarea de autoconstrucción biográfica compartida con los demás.
45:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Lola López-Mondéjar — Sin relato
«me gustó mucho Lola López-Mondéjar que es esta autora que tiene el libro Sin Relado que ha ganado el premio Ensayo de Anagrama»
Presenta este ensayo, que dice citar mucho este año, y lee la cita de Flaubert recogida en una entrevista de López Mondéjar en El País: el hilo del relato es lo que da forma a las «perlas» sueltas de los hechos y datos de una vida.
46:22 · concepto · apoyo teórico · entusiasta
«decía que Murdoch da un salto de la novela, entendida más en sentido de los autores o los escritores, que hemos dedicado antes una parte del episodio, a las personas normales, a todos aquí.»
Explica que Murdoch extiende la creación narrativa de los escritores profesionales a cualquier persona: todos elaboramos constantemente relatos con el lenguaje sobre nuestras experiencias cotidianas.
47:31 · concepto · eje del episodio · entusiasta
«entre la fantasía y la imaginación. Y esto es muy interesante en términos democráticos.»
Desarrolla la distinción central de Murdoch entre fantasía, que construye una versión de uno mismo dejando opacos a los demás, e imaginación artística, que nos libera hacia los otros; de ahí concluye que el sujeto moral es quien no se queda solo en sus propias narraciones.
50:05 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pau Luque — Las cosas como son y otras fantasías
«vamos a volver a citarle, pero por decir que está muy bien explicado este tema en Las cosas como son y otras fantasías, que es un libro que ya»
Recomienda este libro de Pau Luque, ya citado antes en el episodio en relación con Iris Murdoch, por explicar bien la distinción entre fantasía e imaginación.
51:05 · persona · ejemplo · entusiasta
«hicimos un directo con él en México, en la feria del libro de Guadalajara, y él nos ponía el ejemplo de su abuela,»
Cuenta la anécdota de la abuela analfabeta de Pau Luque, capaz de distinguir con precisión lo justo de lo injusto sin conocer ningún tratado filosófico, como ejemplo del vocabulario moral cotidiano que defiende Murdoch.
51:28 · persona · contrapunto · neutro · confianza baja
«Lo que dijo Rolls acerca de la justicia.»
Broma que contrapone el tratado filosófico formal sobre la justicia con el conocimiento práctico y cotidiano de la abuela de Pau Luque, en la línea del «vocabulario moral secundario» de Murdoch.
54:43 · libro · apoyo teórico · crítico
Lola López-Mondéjar — Sin relato
«y la identidad mimética para Lola López Mondejar es un poco esta idea de una etiqueta y un molde donde ya tienes todo lo que tal, me meto ahí»
Retoma el concepto de identidad mimética de López Mondéjar, relatos prefabricados y exculpatorios en los que uno se inscribe sin cuestionarlos, poniendo como ejemplo político la captación de chicos jóvenes por el mundo incel.
55:29 · persona · mención de pasada · entusiasta
«Aquí siempre un beso a Carmen Martín Gaite.»
Saludo afectivo a la autora al hablar de la importancia de escuchar y de buscar al interlocutor, tema central de su obra ensayística, sin desarrollar ningún título concreto.
56:11 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«el libro es Lo que una ama de Miriam Villalabeytia que está editado en Consoni»
Presenta este libro como la fuente para aterrizar todo el episodio en un aula concreta, contando que Consoni se lo envió sabiendo que este tema les interesa mucho.
57:16 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«Pretende romper con esta dinámica en la que la profesora o el profesor dirige mucho la conversación y los alumnos se limitan a hacer preguntas, a resolver dudas.»
Explica la dinámica de las tertulias que Miren Billelabeitia organizó durante años con sus alumnos de instituto, basada en leer en voz alta y dialogar, dando protagonismo a la expresión oral.
58:14 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«Y dice, si están acostumbrados a opinar y a discutir, la relación de grupo sin duda mejorará,»
Cita esta idea sobre el valor del diálogo cultivado en el aula, contrastándola con la incapacidad de escuchar posiciones contradictorias que observan, por ejemplo, en el Congreso de los Diputados.
1:06:41 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«si no les damos la posibilidad de participar en debates cultivados y sinceros reducimos su humanidad y con ella la de todos»
Cita la denuncia de la autora contra la tendencia a subestimar a los adolescentes y no darles espacio para el debate, con la consecuencia de deshumanizarlos.
1:07:07 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
«empiezan con las troianas, las mil y una noches Hamlet, la odisea, acaban con Virginia Woolf»
Enumera los libros leídos a lo largo del curso en las tertulias del libro de Billelabeitia, desde clásicos como las Troyanas hasta Virginia Woolf.
1:07:19 · libro · ejemplo · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«cuando leen la odisea ellos están hablando en la tertulia y reflexionan sobre cómo una alumna dice que se siente identificada tanto con la espera como con telémaco,»
Cuenta el ejemplo concreto de una alumna emigrada de Nicaragua que, al leer la Odisea, se reconoce en la espera del reencuentro de Telémaco y Penélope por su propia experiencia de migración y separación familiar, generando empatía y preguntas por parte de sus compañeros.
1:08:21 · libro · ejemplo · entusiasta
«también me encantó cuando cuenta que la lectura de la metamorfosis de Kafka les coincide con el confinamiento»
Cuenta que la lectura de esta novela coincidió con el confinamiento por la pandemia, y que los alumnos, que la habrían encontrado irreal en otro contexto, se sintieron identificados con el encierro del protagonista convertido en insecto.
1:08:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«Y dice, la mayoría de las veces las relaciones de los personajes han sido un espejo donde mirar las propias.»
Cita esta idea como conclusión del bloque, sobre cómo la lectura individual se completa después con la parte compartida del debate y el intercambio de experiencias en la tertulia.
1:09:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«es fundamental la relación entre ética y estética.»
Cierra el episodio con la idea de que los alumnos aprendieron más sobre la justicia, la venganza o el castigo debatiendo sobre Hamlet que si alguien simplemente les hubiera citado lo que dijo Aristóteles sobre la justicia, sin acusar a nadie por la manera en que a veces se enseña filosofía.
1:12:42 · libro · eje del episodio · entusiasta
Miren Billelabeitia — Lo que una ama
«En momentos en los que se nos hace imposible atender a nuestros interlocutores, cuando estamos rodeados de retóricas sin pausa y nadie escucha a nadie salvo a sí mismo, no se puede recuperar lo que perdimos, pero sí mantenerlo con vida si acogemos las voces de quienes lo vivieron por medio de los relatos de quienes lo escriben ahora.»
Cierran el episodio leyendo esta cita del libro, que resume la tesis final de que la narración es la vía para sostener la esperanza y el sentido frente a la incomunicación, enlazando con todo lo defendido a lo largo del episodio.
· artículo · mención de pasada · neutro · confianza media
Iris Murdoch — La ética y la imaginación
Una de las fuentes que usan para el bloque dedicado a Iris Murdoch, listada en la descripción del episodio junto con el resto de bibliografía académica, pero que en el audio queda difuminada dentro del «mix de muchos textos suyos» sin cita individual.
· artículo · mención de pasada · neutro · confianza media
Iris Murdoch — La salvación por las palabras
Segunda fuente de Murdoch listada en la descripción, también diluida en el audio dentro del conjunto de textos usados sin desglosar.
· otro · mención de pasada · neutro · confianza media
Alfonso López Hernández — Contingencia y realismo en el pensamiento de Iris Murdoch
Tesis doctoral usada como fuente para el bloque sobre la investigación moral en Iris Murdoch; en el audio solo se alude a «varias tesis doctorales que hablan de esta idea» sin identificarla.