John Berger
17 menciones · 2 obras · 2 episodios · de 2025-10-23 a 2026-07-30
Partes citadas
En diálogo con
Menciones
La voyeur: un baile de miradas · 6:12 · Modos de ver · entusiasta
«Sobre la mirada A través de un libro que se llama Modos de ver Libro famosísimo de John Berger Que está editado en Penguin, de hecho lo tengo yo aquí»
Presentan este ensayo como segundo pilar teórico del episodio, del que Inés muestra la edición en inglés (Penguin) mientras Paula aclara que la edición española es igual.
La voyeur: un baile de miradas · 6:29 · Modos de ver · entusiasta
«dice Berger, la vista llega antes que las palabras. El niño mira y ve antes de hablar. Y habla de cómo la vista es la que establece nuestro lugar en el mundo»
Introduce las ideas centrales de Berger sobre la mirada: no es un acto mecánico, es un acto voluntario, y nunca miramos una sola cosa sino la relación entre las cosas y nosotras mismas.
La voyeur: un baile de miradas · 8:39 · Modos de ver · entusiasta
«dice Berger poco después de poder ver somos conscientes de que también nosotros podemos ser vistos el ojo del otro se combina con nuestros ojos para dar plena credibilidad al hecho de que formamos parte del mundo visible»
Desarrolla la idea de Berger de que la naturaleza recíproca de la visión es más fundamental que la del diálogo hablado, y lo conectan con el intercambio de miradas cotidiano, como sonreír a desconocidos por la calle.
La voyeur: un baile de miradas · 33:13 · Modos de ver · capítulo 3 · neutro
«volvemos para esto a modos de ver de john berger concretamente el capítulo 3 habla sobre la representación de las mujeres en cuadros»
Retoman a Berger para abordar la mujer como objeto de la mirada: dice que nacer mujer es ser mantenida por los hombres en un espacio limitado, y que una mujer debe contemplarse continuamente.
La voyeur: un baile de miradas · 34:19 · Modos de ver · capítulo 3 · neutro
«Pues según Berger, es porque eres tanto la examinante como la examinada.»
Conecta la idea de Berger con el "body monitoring" que aparece en la novela, la vigilancia permanente sobre el propio cuerpo cuando Estela se sabe observada por su vecino.
La voyeur: un baile de miradas · 37:16 · Modos de ver · crítico
«tiene mucho que ver con cosas que habla Berger en Modos de Ver porque dice, los hombres miran a las mujeres las mujeres se contemplan a sí mismas mientras son miradas»
Conecta la idea de Berger de la mirada masculina interiorizada con la propia experiencia de Inés, quien dice cabrearse porque se juzga a través de lo que cree que piensa el otro que la mira.
La voyeur: un baile de miradas · 38:05 · Modos de ver · crítico
«Berger dice acerca de todo este proceso, de este modo la mujer se convierte a sí misma en un objeto y particularmente en un objeto visual.»
Cierra el bloque de la mirada interiorizada citando esta frase, y lo conectan con cómo se plasman las propias imágenes en redes sociales sabiendo que van a ser vistas por otros.
La voyeur: un baile de miradas · 39:58 · Modos de ver · crítico
«dice, su cuerpo está colocado de modo que se exhiba lo mejor posible ante el hombre que mira al cuadro. El cuadro está pensado para atrapar su sexualidad.»
Aplican la lectura de Berger directamente a la Alegoría del triunfo: la postura de Venus no responde al beso de Cupido sino a la mirada del espectador masculino, y ella queda excluida de su propia sexualidad.
La voyeur: un baile de miradas · 41:21 · Modos de ver · neutro
«dice Berger, que casi toda la imaginaría sexual europea es frontal.»
Extiende la idea a que el protagonista sexual del cuadro es siempre el espectador o propietario que mira, no los amantes representados, ni siquiera cuando hay un amante masculino como Cupido.
La voyeur: un baile de miradas · 42:33 · Modos de ver · crítico
«esta dicotomía entre el hombre espectador, propietario y la mujer objeto sigue vigente según Berger en las representaciones artísticas»
Cierra el bloque de Berger extendiendo esta dicotomía más allá de la pintura al óleo europea, hasta las redes sociales actuales y la construcción performática de las fotos que sabemos que van a ser vistas.
Admiración literaria: vivir con los textos · 53:40 · Trilogía: De sus fatigas · entusiasta
«y queríamos traer a John Berger y esta mirada más allá de lo literario»
Presentan a Berger como ejemplo de admiración que va más allá de lo estrictamente literario, entendido como disciplina, e Inés cuenta que se está introduciendo ahora por primera vez en su narrativa gracias a esta trilogía, recomendada por su amiga Aida.
Admiración literaria: vivir con los textos · 53:51 · Modos de ver · neutro
«es verdad, hablamos de modos de ver en el episodio, en mi cabeza el episodio de Estela»
Inés recuerda que ya habían citado a Berger, en su faceta de crítico de arte, en un episodio anterior sobre la novela de Estela Sánchez.
Admiración literaria: vivir con los textos · 54:48 · Trilogía: De sus fatigas · Una explicación · entusiasta
«porque es un texto que aparece al principio que se llama Una explicación»
Se centra en el texto introductorio de la trilogía, en el que Berger se pregunta cuál es la relación del escritor con el lugar y la gente sobre los que escribe, a partir de sus años viviendo entre campesinos en los Alpes suizos.
Admiración literaria: vivir con los textos · 55:40 · Trilogía: De sus fatigas · Una explicación · entusiasta
«porque él explica, no es campesino, sino escritor, y dice, mi escritura es al mismo tiempo un vínculo y una barrera.»
Explican la relación de maestro-alumno que plantea Berger con los campesinos del lugar donde vivió: ellos saben más que él sobre esa vida, pero él tiene acceso a otro tipo de conocimiento que a ellos les es ajeno.
Admiración literaria: vivir con los textos · 57:42 · Trilogía: De sus fatigas · Una explicación · entusiasta
«Y dice, todos los pueblos tienen historias que contar. La mayor parte de lo que sucede será narrado por alguien antes de que éste acabe.»
Cita el pasaje sobre las historias orales de los pueblos, la observación cotidiana y el cotilleo como parte legítima de la narrativa que constituye la identidad de un lugar, en contraste con su habitual consideración peyorativa y femenina.
Admiración literaria: vivir con los textos · 59:18 · Trilogía: De sus fatigas · Una explicación · entusiasta
«Y este retrato, dice Berger, que no se hace con piedras sino con palabras.»
Desarrolla la idea de que la vida de un pueblo es un retrato colectivo hecho con palabras habladas y recordadas: opiniones, historias, leyendas, comentarios y rumores.
Admiración literaria: vivir con los textos · 1:01:01 · Trilogía: De sus fatigas · Una explicación · entusiasta
«Y dice, en algo que ambos compartimos pese a las diferencias obvias, algo que nos une pero a lo que nunca nos referimos de forma directa.»
Cierra el capítulo con la anécdota de Berger y el ganadero con el que compartía café por las mañanas: descubre en su mirada el reconocimiento mutuo de ser ambos contadores de cuentos, en pie de igualdad pese a las diferencias.