Figura de Fragmentos de un discurso amoroso, de Roland Barthes
Languidez
9 menciones en 1 episodios
Citas
Deseo: carencia y necesidad · 5:55
«Y concretamente hoy vamos a hablar de una figura que empieza por L.»
Presentan la figura «Languidez» de Barthes como eje del episodio, la primera del libro que empieza por L, para hablar del deseo amoroso experimentado como carencia.
Deseo: carencia y necesidad · 6:10
«Estado sutil del deseo amoroso, experimentado en su carencia, fuera de todo, querer asir.»
Lee la definición literal de Barthes de la figura «Languidez», que da nombre al episodio.
Deseo: carencia y necesidad · 7:24
«si veo un rostro que duerme,»
Cita a Barthes sobre la figura del «sátiro», el deseo de satisfacción inmediata, opuesto a la languidez.
Deseo: carencia y necesidad · 8:08
«y cito directamente a Bartes, dice»
Introduce una cita literal de la figura de la languidez, definida como una espera que no parece completarse nunca.
Deseo: carencia y necesidad · 8:25
«yo no terminaba de desearte»
Otra cita literal de la figura: el deseo que no acaba nunca porque no llega a darse.
Deseo: carencia y necesidad · 9:02
«de Philippe Sollers, un escritor francés»
Presentan y leen íntegra, en la voz de Paula, la larga frase sin comas de Philippe Sollers que trae Barthes en la figura «Languidez»: «me aburro de ti, te necesito, sueño contigo, por ti, contra ti...». Sollers no tiene obra propia citada, solo la frase suelta.
Deseo: carencia y necesidad · 10:49
«dice Safo que la lengua se desgaja»
Parafrasean y citan la descripción de Safo que recoge Barthes: la lengua se desgaja, los ojos sin mirada, el sudor, «me siento morir»; lo relacionan con recuerdos propios de la adolescencia.
Deseo: carencia y necesidad · 11:23
«y dice Bartes, para acabar ya con esta figura»
Cierra el desarrollo teórico de la figura con la imagen de la hemorragia, la fatiga y el hambre que no se va a satisfacer, y con la idea de que el sujeto deseante transfiere su subjetividad al objeto amado.
Deseo: carencia y necesidad · 15:31
«citamos a Rusbrock, que también le cita a Bartes, evidentemente, y dice que la languidez en el fondo es ofrecer lo que uno puede sin esperar lo que quiere.»
Cierran la figura «Languidez» citando al místico flamenco Jan van Ruusbroec (deformado en el audio como «Rusbrock»), a su vez citado por Barthes: la languidez es ofrecer lo que uno puede sin esperar lo que quiere. Enlazan con la anécdota de Turandot y la lectura de que ofrecer todo sin esperar nada a cambio puede ser una lectura «muy perversa».