3x08 · 2023-12-21 · Deseo y erotismoCapitalismo, trabajo y economíaMedios, redes e internetSexualidad y disidencia sexualFilosofía y epistemología
Deseo: carencia y necesidad
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5:55 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«Y concretamente hoy vamos a hablar de una figura que empieza por L.»
Presentan la figura «Languidez» de Barthes como eje del episodio, la primera del libro que empieza por L, para hablar del deseo amoroso experimentado como carencia.
6:10 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«Estado sutil del deseo amoroso, experimentado en su carencia, fuera de todo, querer asir.»
Lee la definición literal de Barthes de la figura «Languidez», que da nombre al episodio.
7:24 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«si veo un rostro que duerme,»
Cita a Barthes sobre la figura del «sátiro», el deseo de satisfacción inmediata, opuesto a la languidez.
8:08 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«y cito directamente a Bartes, dice»
Introduce una cita literal de la figura de la languidez, definida como una espera que no parece completarse nunca.
8:25 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«yo no terminaba de desearte»
Otra cita literal de la figura: el deseo que no acaba nunca porque no llega a darse.
9:02 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«de Philippe Sollers, un escritor francés»
Presentan y leen íntegra, en la voz de Paula, la larga frase sin comas de Philippe Sollers que trae Barthes en la figura «Languidez»: «me aburro de ti, te necesito, sueño contigo, por ti, contra ti...». Sollers no tiene obra propia citada, solo la frase suelta.
10:49 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«dice Safo que la lengua se desgaja»
Parafrasean y citan la descripción de Safo que recoge Barthes: la lengua se desgaja, los ojos sin mirada, el sudor, «me siento morir»; lo relacionan con recuerdos propios de la adolescencia.
11:23 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«y dice Bartes, para acabar ya con esta figura»
Cierra el desarrollo teórico de la figura con la imagen de la hemorragia, la fatiga y el hambre que no se va a satisfacer, y con la idea de que el sujeto deseante transfiere su subjetividad al objeto amado.
15:31 · libro · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Languidez
«citamos a Rusbrock, que también le cita a Bartes, evidentemente, y dice que la languidez en el fondo es ofrecer lo que uno puede sin esperar lo que quiere.»
Cierran la figura «Languidez» citando al místico flamenco Jan van Ruusbroec (deformado en el audio como «Rusbrock»), a su vez citado por Barthes: la languidez es ofrecer lo que uno puede sin esperar lo que quiere. Enlazan con la anécdota de Turandot y la lectura de que ofrecer todo sin esperar nada a cambio puede ser una lectura «muy perversa».
17:38 · serie · eje del episodio · entusiasta
«vamos a hablar de la mejor serie»
Presentan Mad Men, la serie favorita de Paula, vista ya unas siete veces, como eje del bloque sobre deseo y consumo/publicidad.
19:30 · persona · mención de pasada · entusiasta
«queríamos mandar desde aquí un beso a Pep Lobera»
Saludan a su antiguo profesor de sociología en la universidad, cuya asignatura les hizo descubrir a los autores que traen en el bloque de consumo.
20:01 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Luis Enrique Alonso — La era del consumo
«Entonces Pep nos recomendó muchísimo a Luis Enrique Alonso»
Presentan al economista y sociólogo, recomendado por su profesor de universidad, cuyo libro analiza distintas épocas a través del prisma del consumo.
20:26 · libro · apoyo teórico · neutro
Luis Enrique Alonso — La era del consumo
«Alonso dice que la abundancia en ese momento se convierte en un vínculo social.»
Explican la tesis del libro sobre los años 50-60 en Estados Unidos, la época en la que se ambienta Mad Men: la abundancia como vínculo social y el poder de la oferta sobre la demanda.
23:06 · serie · ejemplo · entusiasta
«es el de Pintalabios, es que tenéis que verla»
Recomiendan concretamente el episodio de la primera campaña de Peggy Olson, sobre una marca de pintalabios, como ejemplo del proceso de creación publicitaria mostrado en la serie.
23:46 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Jeremy Rifkin — El fin del trabajo
«mientras al hilo de todo esto de Mad Men»
Presentan el libro de Rifkin, lectura obligatoria de la carrera que Paula recuerda con especial claridad, para explicar cómo se crean deseos y necesidades en los consumidores a través de la publicidad. Dentro del propio libro citan al historiador del trabajo Harry Braverman («Braverman»), sin obra propia desarrollada, sobre el cambio de la fuente del estatus de crear a adquirir.
25:22 · persona · mención de pasada · neutro · confianza media
«Aquí Eva Youth también entraría muy bien,»
Mencionan de pasada a Eva Illouz (recurrente en el podcast como «Eva Youth») a propósito de la publicidad y la creación de deseo, pero explícitamente deciden no desarrollarla por falta de tiempo. Vuelve a aparecer sin desarrollo más adelante, en el bloque sobre consumo y ficción (minuto 58).
27:12 · libro · apoyo teórico · neutro
Jeremy Rifkin — El fin del trabajo
«Y Rifkin dice, en menos de una década, una nación de trabajadores, los moderados americanos, se convirtieron a una cultura caracterizada por el hedonismo, en busca de cualquier forma posible de gratificación más o menos inmediata.»
Cita literal sobre el paso de la ética protestante del trabajo a la cultura hedonista de consumo en Estados Unidos.
29:23 · libro · mención de pasada · neutro · confianza baja
«me estaba acordando del de la McDonaldización,»
Recuerda de pasada otra lectura de la carrera que le dejó mucho poso, un texto sobre la «mcdonaldización» de la sociedad; ni título ni autor se dicen en el audio, solo el concepto. Se atribuye a George Ritzer, autor real de «La McDonaldización de la sociedad», por conocimiento externo.
29:45 · libro · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Charles Taylor — Las fuentes del yo
«está extraído de un texto de Taylor»
Presenta al filósofo, del que apunta que «Las fuentes del yo» es su gran libro, aunque el texto concreto que traen (sobre la agencia humana) no está traducido y es distinto de ese libro. Dentro del propio texto, Taylor trae la distinción de Harry Frankfurt entre deseos de primer y segundo orden, que desarrollan a continuación en su propia mención.
30:42 · persona · mención de pasada · entusiasta
«Con Jesús Vega.»
Profesor de la asignatura de racionalidad y acción en la que leyeron el texto de Taylor y Frankfurt; Paula lo llama «el mejor filósofo que habita el territorio español».
31:15 · concepto · apoyo teórico · entusiasta
«Un deseo de primer orden es desear algo y ese deseo se anula cuando lo satisfaces.»
Desarrolla la distinción de Frankfurt entre deseos de primer orden (desear algo, satisfacerlo) y de segundo orden (desear desear, o desear no desear), con el ejemplo del abrigo y el de la persona en recuperación de alcoholismo.
35:12 · concepto · apoyo teórico · neutro
«Y el propio autor, Taylor, pone un ejemplo que se entiende muy bien, que él dice tienes que elegir entre dos viajes.»
Ejemplo de Taylor sobre la evaluación débil y fuerte del deseo: elegir vacaciones de aventura en el norte o de relax en el sur.
38:23 · obra de arte · ejemplo · entusiasta
Anónimo — Pórtico de la Gloria
«fui con mis señores padres a ver el Pórtico de la Gloria,»
Cuenta una visita al Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago, con su padre buscando en internet la figura de una mujer desnuda entre las escenas de condenados que mira hacia el infierno, quizá con anhelo.
42:48 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Clara Serra — La verdad del deseo
«que trata estos temas de manera muy clara y como muy precisa y muy bien, que es Clara Serra»
Presentan a Clara Serra y su artículo de El País «La verdad del deseo», parte de una serie que publica periódicamente sobre consentimiento y deseo, como apoyo teórico del bloque sobre deseo, sexualidad y consentimiento.
44:02 · artículo · apoyo teórico · neutro
Clara Serra — La verdad del deseo
«una invitación a conocer nuestros deseos, a comunicar nuestro»
Cita el discurso que Serra identifica en redes y revistas femeninas sobre «liberar» el deseo, en torno al llamado «consentimiento entusiasta».
45:35 · artículo · apoyo teórico · neutro
Clara Serra — La verdad del deseo
«Entonces Clara Serra se plantea una pregunta, que es, ¿y cómo sabemos lo que realmente quieren las mujeres?»
Plantean la pregunta de Serra sobre si la voluntad puede estar «secuestrada» por el patriarcado y el poder, en paralelo con la falta de libertad real del consumidor comentada antes a propósito de Mad Men.
46:17 · artículo · apoyo teórico · neutro
Clara Serra — La verdad del deseo
«para Clara Serra es un problema que a veces se presenta el deseo como si fuera genuino y veraz.»
Plantea si es posible desear mal, desear algo «incivilizado» o desear no desear algo, enlazando con la evaluación de deseos de Frankfurt y la anécdota del Pórtico de la Gloria.
48:39 · película · ejemplo · entusiasta · confianza media
«de Ver Joven, no sé cómo se dice esto»
Vista la noche anterior y traída por Clara Serra en su artículo como ejemplo de una protagonista violada cuya agresión se convierte en objeto de sus propias fantasías, ilustrando que el deseo y el consentimiento no siempre coinciden. El título, «Elle», está muy deformado por el audio.
50:21 · artículo · apoyo teórico · crítico
Clara Serra — La verdad del deseo
«Y entonces aquí se plantea como este debate que ya digo que es bastante complicado. En opinión de Clara Serra, el deseo no debería funcionar como verdad en el derecho.»
Conclusión del bloque: Serra teme que si el deseo se convierte en criterio legal, la ley acabe dictando qué deseos son legítimos e ilegítimos.
51:48 · artículo · mención de pasada · neutro · confianza media
«también he leído un artículo de Berta Gómez»
Menciona un artículo, del que no recuerda el título, de la creadora del podcast «Demasiadas mujeres», sobre cómo lidiar con el rechazo sexual y el paso de las mujeres de objetos a sujetos de deseo.
51:51 · podcast · mención de pasada · neutro
Berta Gómez — Demasiadas mujeres
«que tiene el podcast de demasiadas mujeres»
Identifican el podcast de Berta Gómez del que sale el artículo sobre el rechazo y el deseo.
52:49 · artículo · apoyo teórico · ambivalente · confianza media
Carlee Gomes — El ojo puritano, la hipermediación, sexo en el cine y el repudio del deseo
«hay un artículo muy interesante que de nuevo os lo pondremos»
Presentan un artículo reciente, traducido por ellas mismas al título citado, cuya hipótesis (a coger con cautela) es que el sexo ha desaparecido del cine mainstream por la homogeneización de las productoras.
54:26 · persona · mención de pasada · neutro
«fotos de Sam Claflin. ¿Sabes quién es? Que es un actor»
Ejemplo de actor cuyos retoques estéticos (veneers) han circulado por Twitter, citado como caso concreto de la idea de Carlee Gomes sobre los cuerpos «de plástico».
54:50 · artículo · apoyo teórico · neutro
Carlee Gomes — El ojo puritano, la hipermediación, sexo en el cine y el repudio del deseo
«para empezar que no conectamos con esos cuerpos»
Cuenta la idea de Gómez de que los cuerpos «de plástico» de los actores actuales, muy retocados estéticamente, impiden la conexión corporal con lo que se ve en pantalla.
56:48 · película · mención de pasada · neutro · confianza baja
Justine Triet — Anatomía de una caída
«que vi en el cine fue Anatomía de una caída»
Última película vista en el cine por Paula, traída como ejemplo de que sus reflexiones sobre una película no caben en 240 caracteres. La autora no se dice en el audio, atribuida por conocimiento externo.
57:13 · película · mención de pasada · crítico · confianza baja
«O sea, cuando vi Barbie,»
Cuenta que le destriparon la película en redes antes de verla y que por eso, entre otras cosas, no le gustó; ejemplo de cómo el consumo mediado por memes anula la sorpresa del arte. La autora no se dice en el audio, atribuida por conocimiento externo.
57:58 · artículo · apoyo teórico · crítico
Carlee Gomes — El ojo puritano, la hipermediación, sexo en el cine y el repudio del deseo
«Gómez argumenta que cuando el acto de consumir es todo lo que nos queda y todo lo que la sociedad concibe como valioso, ese acto de consumo se convierte necesariamente en un acto moral.»
Desarrolla la idea de que juzgar lo que se consume (incluidas las ficciones) se convierte en el «último bastión de expresión política y personal», lo cual la autora considera problemático.
59:05 · película · ejemplo · entusiasta · confianza baja
Elena Martín Gimeno — Creatura
«Creatura es una peli que hace esto de manera estupenda,»
Traen la película como ejemplo de un retrato del deseo mucho más realista que las escenas de pérdida de virginidad del cine americano de instituto; ya mencionada de pasada antes, en el bloque sobre consentimiento adolescente. La autora no se nombra en el audio, se atribuye por conocimiento externo.
59:34 · libro · recomendación · entusiasta · confianza media
Pau Luque — Las cosas como son y otras fantasías
«recomendar el libro de Paul Luque,»
Recomiendan el libro de Pau Luque como lectura afín al espíritu de Punzadas, en la misma frase que citan Mad Men, Fragmentos y a María Sánchez. El apellido está deformado en el audio («Paul Luque»).
59:41 · persona · mención de pasada · neutro
«María Sánchez,»
Nombrada de pasada junto a Mad Men, Fragmentos y Pau Luque como referencia habitual del espíritu del podcast, sin desarrollo ni título.
1:00:00 · artículo · apoyo teórico · neutro
Carlee Gomes — El ojo puritano, la hipermediación, sexo en el cine y el repudio del deseo
«argumenta un poco que parece que el sexo»
Argumenta que el sexo, y especialmente el placer femenino, debe venir siempre inscrito en un mensaje ideológico o político, sin poder mostrarse simplemente «por el sexo». Cita como ejemplo los filmes eróticos de los años 90, mencionando a Paul Verhoeven y David Cronenberg (este último sin haberlo visto), directores que a veces plantean un contrapunto incómodo al espectador.
1:01:33 · película · mención de pasada · neutro · confianza baja
«hemos citado antes Creatura, hablamos en el episodio pasado de Un Amor.»
Recuerdan una película comentada en el episodio anterior, dentro del repaso de cine reciente que aborda el deseo y la incomodidad sin edulcorar. La autoría se atribuye por conocimiento externo, no se dice en el audio.
1:01:45 · película · ejemplo · ambivalente · confianza baja
«y nos acordamos también preparando el guión de Titane»
Última película citada en el repaso de cine incómodo: Inés recuerda que casi no pudo verla, aunque la valoran como una experiencia que las sacó de su zona de confort. La autora no se dice en el audio, atribuida por conocimiento externo.
1:02:13 · libro · recomendación · entusiasta
Thomas Mann — La montaña mágica — capítulo 5
«vamos a acabar un poco en nuestra zona de confort»
Cierran el episodio con una cita del taller/club de lectura de La montaña mágica que están dando, en el capítulo 5, en el que su protagonista Hans Castorp está enamoradísimo.
1:02:46 · libro · eje del episodio · entusiasta
Thomas Mann — La montaña mágica — capítulo 5
«A todas las horas del día»
Cierre del episodio: lectura literal completa del pasaje sobre el deseo de Hans Castorp, en el que piensa a todas horas en la boca, los pómulos y los hombros de la persona amada, con «terror, verdadera angustia y también una esperanza que se perdía en lo infinito».