4x06 · 2024-11-21 · Soledad y aislamientoLenguaje y escrituraRuralidad y territorioPolítica y actualidad
Soledad, soledumbre, solitud
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8:29 · libro · mención de pasada · neutro
Roland Barthes — Diario de duelo
«de Diario de Duelo, este libro que ya hemos sacado aquí muchas veces,»
A propósito del cumpleaños de Barthes, cuentan que mucha gente compartió en redes capturas de este libro sobre la muerte de su madre, porque tiene mucho que ver con la soledad; abren el episodio leyendo su definición de soledad.
8:49 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«Dice, no tener a nadie en casa a quien poder decir,»
Leen la definición de soledad de Barthes en este libro, sobre no tener a nadie a quien decir que se regresa a casa o que ya se ha regresado, como apertura simbólica del episodio.
9:12 · libro · eje del episodio · entusiasta
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«Entonces, para introducir este tema, traíamos un libro que se llama»
Presentan este libro, editado en Alianza, como introducción al tema del episodio; explican que la autora es historiadora cultural y estudia cómo ha cambiado el significado de la soledad a través del tiempo.
9:40 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«y dice, no es una cosa estática»
Explica que la autora entiende la soledad no como algo estático sino como una «bestia proteica» que cambia con el tiempo, de ahí el título del libro.
10:19 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«ella pone como marco»
Explica el marco que propone la autora: en sociedades donde Dios está presente en todas las casas, la sensación de abandono es distinta a la del siglo XXI, donde priman universos de creación propia y el yo por encima de la pertenencia colectiva.
16:22 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«Vaughn Dalberti»
Señalan que la autora refuta la idea de que la soledad sea una parte integral e inherente de la condición humana, y propone en su lugar entenderla como fruto de la desconexión entre individuos y estructuras y expectativas sociales.
17:33 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad — La soledad como epidemia moderna
«Y en la introducción, que se llama»
En la introducción del libro, cuenta que en 2018 The Economist definió la soledad como el equivalente emocional de la lepra, y que entre 1966 y 2018 pasó a ocupar el primer plano de la conciencia popular y política.
18:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«Exacto. Y da una definición de soledad que nos gusta mucho,»
Citan la definición de soledad de la autora: un sentimiento consciente y cognitivo de distanciamiento o separación social de personas significativas, una carencia emocional que afecta al lugar de la persona en el mundo.
18:34 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«Silvia Plath tiene, por ejemplo, dedicado un artículo,»
Señalan que la autora hace un repaso a través de obras literarias de autoras, y que dedica uno de los capítulos del libro a un texto de Sylvia Plath, sin dar más detalle del texto citado.
19:19 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«o qué te gusta hacer, tal, y ella dice, ojo, porque hay una diferencia entre el contacto social, es decir, que tú estés rodeado de personas, y el contacto social significativo, lo llama.»
Explica la distinción de la autora entre contacto social y contacto social significativo, para señalar que a veces se está extremadamente solo incluso rodeado de gente.
20:59 · libro · apoyo teórico · neutro
Fay Bound Alberti — Una biografía de la soledad
«algunas personas entran en la soledad y salen de ella»
Cierran el bloque del libro citando textualmente a la autora: para algunas personas la soledad es como un charquito del que se entra y se sale, para otras un océano sin fin.
21:23 · otro · mención de pasada · neutro
«de hecho si pones en el buscador de Dialnet»
Comenta, en tono de broma, que buscar «soledad» en Dialnet da 575 páginas de resultados, para ilustrar lo inabarcable del término, y anuncian que van a proponer su propia división de palabras.
22:20 · libro · mención de pasada · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Juan Gómez Bárcena, que ahora vamos a hablar de él porque»
Al presentar la palabra «solitud», adelantan que este libro, recién publicado, define la solitud como un estar solo que puede ser elección e incluso forma de goce.
23:33 · libro · mención de pasada · neutro
sin determinar — Una biografía de la soledad
«que por cierto lo hemos sacado porque en Biografía de la Soledad»
Cuentan que la traductora del libro, Lucía Alba, reflexiona en su nota sobre qué término usar para el inglés «oneliness» dado que en castellano se distingue entre soledad, solitud y soledumbre; propone traducirlo como «intimidad».
25:43 · libro · eje del episodio · entusiasta
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor
«Se llama el libro del que vamos»
Presentan este libro de Jamison, editado en Anagrama Argumentos, comparando su estilo con el nuevo periodismo americano de Joan Didion: explora un tema a través de entrevistas e implicación personal de la autora.
26:29 · libro · eje del episodio · entusiasta
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«que es la primera que aparece en el libro que se llama»
Anuncian que van a contar la historia recogida en el primer ensayo del libro, «52 azul», y recomiendan también los demás.
26:44 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«chicas, esto lo busqué yo en el Google Maps»
Sitúa la historia en la base aeronaval de Whidbey Island, cerca de Seattle, donde en los años 90 se investigaba el océano mediante una red de hidrófonos.
27:31 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Y dice la autora, transformando sus ruidos e informes en algo mensurable. Páginas de gráficos impresos que un espectrógrafo escupía sin cesar.»
Explica que los hidrófonos, usados en la Guerra Fría para rastrear submarinos soviéticos, pasaron a usarse para estudiar el propio mar y sus sonidos.
28:17 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Por decirlo así. Entonces, lo que hace la autora, ya digo que es una cosa muy inmersiva, ¿no? De hablar con diferentes personas, que os iré contando. Pero la historia empieza el 7 de diciembre de 1992, donde una suboficial de segunda clase de la Marina estadounidense, chicas, que aquí hay un montón de información que no podemos quitar, que se llama Belma Ronquil.»
Sitúa el inicio de la historia el 7 de diciembre de 1992, cuando una suboficial de la Marina estadounidense detecta un sonido de frecuencia insólita, 52 hercios, muy por encima de los 15-20 hercios habituales de una ballena azul.
29:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Y luego siempre parecía estar solo, ¿vale?»
Cuentan que, al rastrear a la ballena, nunca se detectó otra cerca de ella: iba siempre sola, lo que sostiene toda la historia como metáfora de la soledad.
30:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Bueno, entonces, en 2004, ¿qué pasa?»
Cuenta que en 2004 se publican los hallazgos científicos sobre la ballena y, contra lo habitual en un artículo científico, reciben oleadas de mensajes de personas ajenas a la comunidad científica preocupadas por la ballena.
31:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Un periodista del New York Times dijo»
Cita la frase de un periodista del New York Times sobre los amantes de las ballenas angustiados por la posible existencia de un corazón solitario en el mundo oceánico.
31:43 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Y Jameson dice, había nacido una leyenda, la ballena más solitaria del mundo, ¿no?»
Explica que así nació la leyenda de la «ballena más solitaria del mundo», con titulares que la autora describe como lacrimógenos.
32:15 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Sí, se le dedicaron, pero esto de verdad, o sea, es sorprendente, canciones, esculturas, cintas con su canto grabado, cuentas de Twitter, o sea, una cosa como masiva, os tenéis que imaginar. Y la científica que aparecía firmando la investigación esta, que dio lugar a todas estas cartas y respuestas, básicamente está hasta el coño, esta persona dice, porque mi nombre aparece ahí, me ha caído a mí, una chapa increíble.»
Cuenta que a la ballena se le dedicaron canciones, esculturas y cuentas de Twitter, y que la científica que firmó la investigación, harta del fenómeno, rechazó hablar con Jamison para el libro.
32:55 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Sí, pero en años anteriores sí que habló con un escritor que le dijo,»
Cita las palabras de un escritor entrevistado por Jamison sobre lo tentador que resulta imaginar a la ballena vagando desesperada, aunque él mismo se resiste a atribuirle emociones humanas.
33:55 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Primero, que muchas veces usamos el mundo natural como una pantalla»
Explica la reflexión de la autora sobre la «falacia antropomórfica»: proyectamos temores y anhelos humanos sobre lo que se supone que no es humano, y a veces solo vemos la huella de nuestra propia mirada en vez de otras formas de vida.
35:49 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«De hecho, la autora cuenta una anécdota divertida, que es que una cuenta de Twitter que se llamaba»
Cuenta la anécdota de una cuenta de Twitter llamada «@52heart» que publicó un tuit diciendo «soy una ballena», como forma de reconocer la existencia de la ballena más allá de lo proyectado sobre ella.
36:13 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Entonces ya para terminar,»
Explica que para Jamison la ballena se convierte en gran metáfora de la soledad, y que esa metáfora funciona como bálsamo real para personas que atraviesan enfermedades o situaciones complejas y se sienten acompañadas por ella.
37:04 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«y dice, se trata de la promesa»
Cita la idea de que la soledad busca metáforas no solo para definirse sino porque identificarse con otro crea complicidad, «la promesa de afinidad a través de la comparación».
37:30 · libro · contrapunto · ambivalente
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«es paradójico porque finalmente, de repente,»
Señalan como contrapunto irónico al relato que, años después, la frecuencia del canto de la ballena bajó: los científicos concluyeron que probablemente estaba en la pubertad, lo que desmonta de golpe toda la construcción simbólica sobre ella.
37:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«Pero lo interesante es que la autora no niega todo ese símbolo y metáfora, sino que dice que tanto el científico está en lo cierto cuando dice que es una ballena, como todas esas personas que consideran que la ballena lo es todo para ellas, como el caso de Leonora, que es una de las personas que salen en el libro.»
Cierran el bloque de la ballena señalando que la autora sostiene ambas verdades a la vez: la ballena como animal real y la ballena como todo lo que representa para quienes se identifican con ella, como Leonora.
38:49 · libro · eje del episodio · entusiasta
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Mapa de Soledades de Juan Gómez Bárcena»
Presentan este libro, recién publicado en Seix Barral, con el que van a explorar la división entre soledad, solitud y soledumbre; señalan que también recoge, más brevemente, la historia de la ballena 52 azul.
39:14 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«muy interesante que cuenta Gómez Bárcena»
Explican que cuando intentamos romper la barrera de la soledad y comunicarnos, a veces se da lo que María Pilar Castro ha llamado «soledad sintónica», idea que recoge el autor en su libro.
39:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Y dice Juan, podemos estar con otras»
Cita la metáfora de la radio antigua para explicar la soledad sintónica: podemos estar con otras personas pero sin que el dial esté en su sitio.
40:00 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«se parece a estar sobrios en una reunión de borrachos.»
Recoge otra metáfora del autor sobre la soledad sintónica, junto a la de reír cuando los demás callan o permanecer serio cuando los demás ríen: vivir a destiempo, en otra frecuencia.
41:03 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Y entonces Juan Gómez Bárcenas, que voy a decir Juan todo el rato,»
Introducen un miedo del que habla el autor, ligado a la soledad sintónica: el miedo a ser demasiado especial o diferente y no encajar nunca, resignarse a ser una isla a la deriva en vez de una gota más en el océano del grupo.
41:03 · libro · ejemplo · crítico · confianza media
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Gómez Bárcenas habla de un miedo muy aterrador»
A través del capítulo sobre Horacio Quiroga y Ana María Cires, el autor ilustra la búsqueda masculina de una soledad heroica en la selva de Misiones, sostenida sobre el aislamiento de su primera mujer.
41:53 · libro · ejemplo · crítico
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«cuenta la historia de Horacio Quiroga y de»
Cuenta que Cires, mucho más joven que Quiroga, se aísla con él en la selva de Misiones sin comodidades básicas, mientras él encuentra allí su solitud creativa; ella termina suicidándose.
43:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Y habla de esta diferencia entre los anhelos de soledad de hombres y de mujeres.»
Explica la diferencia que traza el autor: la soledad épica y varonil de Quiroga o Robinson Crusoe frente al anhelo femenino de invisibilidad, de no estar rodeada de hijos, maridos y casas que cuidar.
44:57 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Claro. De hecho, Gómez Bárcena cuestiona un poco esta idea, como decíamos, de la soledad heroica del hombre genio y dice, nadie o casi nadie está preparado para renunciar a todo vínculo con lo humano. Su exilio definitivo es casi siempre poco más que un gesto. Los auténticos ermitaños, aquellos que verdaderamente anhelan la soledad absoluta, pueden reconocerse por este signo. Un día dejamos de verlos y jamás volvemos a saber de ellos. Nunca ceden a la tentación de regresar para contarnos lo que han visto.»
Cita textualmente al autor cuestionando el mito de la soledad heroica del genio: casi nadie renuncia de verdad a todo vínculo humano, y quienes sí lo hacen jamás vuelven a contarlo.
45:42 · libro · contrapunto · crítico
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«que vio un graffiti por ahí que ponía»
Traen como contrapunto el grafiti que el autor cita en su libro, «la soledad es buena hasta que te sientes solo», para marcar el límite entre la solitud plena y elegida y la soledad que se vuelve crónica y descontrolada.
47:20 · persona · apoyo teórico · neutro
«quizá Remedios Zafra»
Trae la idea del «cuarto propio conectado» de esta autora para preguntarse si realmente estamos solos en algún momento teniendo el móvil como una prolongación del cuerpo.
47:49 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Gómez Bárcena se pregunta en su libro»
Explica que el autor se pregunta si toda soledad tiene una dimensión objetiva y otra subjetiva, poniendo el ejemplo de un ermitaño que pasa veinte años en el desierto y dice no haber estado nunca solo porque le acompañaba Dios.
48:37 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«La definición de Juan es la soledad de la muchedumbre.»
Cuenta que Gómez Bárcena, de joven y antes de conocer la definición de la RAE, entendía intuitivamente «soledumbre» como la sensación de estar flotando en un magma de seres humanos.
49:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«miles de personas»
Cuenta que el autor habla de la ciudad como lugar donde se da la soledad: miles de personas buscan el anonimato urbano precisamente porque en él pueden estar al fin solas, un espacio de libertad.
49:45 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Gómez Bárcena — Mapa de soledades
«Pero Juan también habla del reverso amargo de la»
Señala el reverso de la soledumbre urbana: cuando deja de ser transitoria y se cronifica, puede convertirse en una de las soledades más terroríficas que existen, el aislamiento en medio de la multitud.
49:55 · música · ejemplo · neutro · confianza media
«Esto que cantaba Amaral»
Cantan un fragmento de una canción de Amaral («necesito a alguien que comprenda que estoy sola en medio de un montón de gente») como ilustración popular de la soledumbre entendida como sentirse solo en una multitud.
52:44 · libro · eje del episodio · entusiasta
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«que es un libro que se llama»
Presentan este libro, editado por Libros del Caos, del periodista corresponsal de Castilla y León en El País, como ejemplo para pensar sobre la dana a través del olvido institucional de ciertos territorios.
54:09 · libro · apoyo teórico · neutro
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Entonces fue provocado por un rayo y ha sido catalogado como un incendio de sexta generación,»
Explica que el incendio de la Sierra de la Culebra, en julio de 2022, fue de sexta generación —ligado al cambio climático y a tormentas secas— y quemó el 6% de la provincia de Zamora.
54:29 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Vale. Hubo varias víctimas mortales. Daniel Gullón, que era un bombero, y Victoriano Antón, que era un pastor, murieron allí en el incendio. Pero luego Ángel Martín y Eugenio Ratón no murieron ahí, sino más tarde por las consecuencias de quemaduras terribles que sufrieron.»
Nombra a las víctimas mortales del incendio, cuyas historias reconstruye el libro a través de testimonios directos.
55:13 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Como cuando Juan Navarro explica que es como en la Vuelta Ciclista cuando se pone ánimo, en este caso como forma de protesta. Y ponían cosas como Zamora olvidada calcinada. Por eso nos interesaba este libro, porque habla del olvido y de una soledad que tiene que ver con algunas cosas.»
Cuenta la protesta pintada en la carretera de la Sierra de la Culebra, «Zamora olvidada calcinada», como imagen del olvido institucional que motivó traer este libro al episodio.
55:29 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Por ejemplo, la falta de servicios y políticas para territorios totalmente olvidados. Esto en las propias ciudades podríamos verlo, cómo las cosas tardan más en llegar a lugares periféricos que a lugares centrales, pero también hay territorios totalmente olvidados que a mí, que ya sabe todo el mundo que me interesa mucho el tema de la ruralidad, hay autores y autoras que los han llamado tierras de sacrificio en el sentido de que, por ejemplo, producen muchísima energía, o sea, son fuente de nos dan muchas cosas y a cambio que reciben nada.»
Explica el concepto de «tierras de sacrificio»: territorios que producen recursos y energía mientras reciben a cambio desprecio y olvido institucional prolongado durante décadas.
56:21 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«O sea, uno contaba que tenía que ponerse unos leotardos, unas medias debajo del traje de bombero porque estaba roto y entonces si no se quemaba. Me refiero, o sea, hablamos de profesionales como que se lanzan a una cosa que, no sé, me parece una peligrosidad que poca, o sea, hay profesiones muy peligrosas, pero en este caso los bomberos, o se lanzan a fuegos que claramente estos de sexta generación en Zamora no habían visto nunca una cosa así.»
Recoge el testimonio de un bombero forestal sobre la falta de material adecuado, obligado a improvisar protección con medias bajo un traje roto para no quemarse.
56:49 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Entonces ellos hablan de, por ejemplo, aparte de los derechos laborales y que les pagan tres euros por la hora que hacen de nocturnidad o lo que sea, que en fin, les despiden parte del año porque según el presidente de Castilla y León, el muñeco, sería desperdiciar el dinero de la gente de Castilla y León.»
Denuncia las condiciones laborales precarias de los bomberos forestales, contratados solo parte del año según declaraciones atribuidas al presidente de Castilla y León.
58:33 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Luego, otra cosa que me parece bastante impresionante es la ausencia de ayuda psicológica.»
Cuenta que la única ayuda psicológica que reciben los bomberos llega de manera solidaria por parte de psicólogas voluntarias, no de las instituciones, pese al trauma de haber perdido a compañeros.
59:32 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«Dice, tanto él como otros ancianos»
Cita el testimonio de un anciano sobre la pérdida del paisaje que había visto crecer toda su vida, reducido a astillas tras el incendio, como forma de dolor específica no atendida por las instituciones.
1:02:13 · libro · apoyo teórico · crítico
Juan Navarro García — Los rescoldos de la culebra: fuego y muerte en los incendios de Zamora
«creo que es uno de los ganaderos jóvenes que dice»
Recoge el testimonio de un ganadero joven sobre cómo la respuesta institucional habría sido muy distinta si el rayo hubiese caído en la sierra de Guadarrama, con segundas residencias madrileñas de dinero, en vez de en Zamora.
1:07:24 · libro · eje del episodio · entusiasta
Leslie Jamison — Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor — 52 azul
«¿y si devolvemos a la ballena»
Cierran el episodio leyendo la cita final del libro de Jamison, sobre devolver a la ballena su condición física y material liberándola del afán metafórico, dejando que las «ballenas gemelas» —la real y la simbólica— sigan cada una su rumbo.