Jacques Rancière
9 menciones · 1 obras · 2 episodios · de 2022-12-10 a 2024-06-20
En diálogo con
Menciones
El placer del texto · 35:04 · El espectador emancipado · entusiasta
«en El espectador emancipado»
Presentan este libro de Rancière, señalando que forma parte del TFG de Paula, y que habla de un espectador que no solo mira, sino que también actúa.
El placer del texto · 35:24 · El espectador emancipado · entusiasta
«la de mirar frente a la de actuar.»
Explican que Rancière denuncia como falsa la oposición entre mirar y actuar en la que se ha enmarcado el debate sobre el espectador.
El placer del texto · 36:24 · El espectador emancipado · entusiasta
«El teatro es el lugar en el que una acción es llevada a su realización»
Leen la cita de Rancière sobre el teatro como lugar donde una acción es llevada a su realización por unos cuerpos en movimiento frente a otros cuerpos vivientes que, aunque hayan renunciado a su poder, lo retoman y reactivan en la performance.
Matar al Autor: el destino del texto · 29:42 · El espectador emancipado · entusiasta
«es un texto que se llama El espectador emancipado, que yo utilicé en mi TFG y lo he rescatado,»
Presentan este libro de Rancière, que Paula usó en su TFG, como el texto que van a usar para hablar del espectador de teatro y cine tras haber hablado del lector.
Matar al Autor: el destino del texto · 30:10 · El espectador emancipado · neutro
«Y entonces Ranciere plantea que el debate sobre el espectador se ha enmarcado en lo que él llama una falsa oposición.»
Explica la falsa oposición entre mirar y actuar que critica Rancière: si asumimos que el espectador es pasivo, solo podemos imaginarlo incapaz de pensar, subyugado a lo que ocurre en escena.
Matar al Autor: el destino del texto · 31:22 · El espectador emancipado · crítico
«Rancière critica las nuevas formas del teatro de la época»
Cuenta que Rancière critica el teatro que en su época proponía sacar al espectador de la butaca y hacerlo participar activamente, como si mirar sin más fuera necesariamente pasivo; marca distancia con esa forma de entender la participación.
Matar al Autor: el destino del texto · 33:20 · El espectador emancipado · neutro
«Y dice que esta lógica que siguen estos reformadores del teatro, con esta crítica a un espectador supuestamente pasivo, es la misma lógica que tiene la relación pedagógica.»
Desarrolla la comparación de Rancière entre el reformismo teatral y la relación pedagógica tradicional, que concibe al alumno como un recipiente vacío que ignora lo que no sabe y no sabe cómo dejar de ignorarlo.
Matar al Autor: el destino del texto · 33:57 · El espectador emancipado · entusiasta
«Entonces Ranciere contra esto dice, no hay ignorante que no sepa ya un montón de cosas, que no las haya aprendido por sí mismo, mirando y escuchando a su alrededor, observando y repitiendo, equivocándose y corrigiendo sus errores.»
Cita la respuesta de Rancière a los reformadores del teatro: el espectador ya es un ente activo, sentado en su butaca ya está generando sentido, no hace falta sacarlo a escena para que participe.
Matar al Autor: el destino del texto · 1:01:26 · El espectador emancipado · entusiasta
«Lo importante no es la transmisión del saber o del aliento del artista al espectador»
Cierran el episodio leyendo esta cita de Rancière sobre la tercera cosa que surge entre emisor y receptor, de la que ninguno es propietario, sin transmisión directa de lo idéntico entre causa y efecto.