5x21 · 2026-07-16 · Amor y vínculos afectivosMuerte y dueloMonográfico de autor/a
Dejar de amar: la ruptura amorosa
27 menciones · Ver en YouTube
2:11 · persona · mención de pasada · neutro
«Sí. Y además, habíamos justo terminado nuestro club de grandes libros de Proust.»
Comentan de pasada, en la charla inicial ajena al tema del episodio, que acaban de terminar su club de lectura dedicado a Proust.
3:54 · libro · eje del episodio · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso
«y es que aunque Fragmentos de un discurso amoroso, ya lo hemos dicho muchas veces, es un libro sobre el amor no correspondido y sus sufrimientos, nunca hemos hecho una punzada como tal sobre dejar de amar, el fin del amor, la ruptura amorosa, como lo queramos llamar.»
Presentan el libro como el eje habitual del podcast y anuncian que, pese a citarlo constantemente, nunca habían dedicado un episodio entero a la ruptura amorosa a partir de él.
7:53 · persona · contrapunto · crítico · confianza media
«Paso uno. El enfado. La Marían Rojas está P de repente. Bueno, sí, por favor, no.»
La traen como contrapunto explícito: la broma de un guion de autoayuda con pasos numerados («paso uno, el enfado») marca justo lo que el episodio no va a ser, un manual tipo Marian Rojas para superar la ruptura, frente al enfoque filosófico que sí eligen.
9:49 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Herrabundeo
«Concretamente, en la figura Herrabundeo, Barthes se pregunta ¿cómo terminar un amor?»
Abren el episodio con esta figura para plantear que nadie puede responder de verdad a cómo termina un amor, porque el amor se vive como eterno; Inés dice que es de las ideas de Barthes con las que más se identifica.
15:06 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Adriana Cavarero — Cuéntame mi historia. Filosofía de la narración
«Claro, y por retomar un poco esta idea del lenguaje amoroso y si tiene algo que ver con la muerte, justo leía esta figura de Bartes y a la vez leí un libro de Adriana Cabarero, que en realidad son unos capítulos, ahora lo explico, que se llama Cuéntame mi historia, filosofía de la narración, que está editado en Cats, que está ahí justo delante de Paula, y leí unos capítulos que está dedicado a los amantes.»
Lo leen en paralelo a la figura «Herrabundeo» de Barthes para sostener que la muerte está constitutivamente excluida de la narración: nunca puedes contar tu propio fin, siempre lo cuenta otro. De ahí saltan a la idea de que en el amor constituyes al otro como tu biógrafo.
21:55 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Exilio
«en su figura de fragmentos de un discurso amoroso que es Exilio se dice, al decidir renunciar al estado amoroso, el sujeto»
Relacionan el fin del amor con la muerte de la imagen que uno tiene del otro: al renunciar al estado amoroso, el sujeto queda exiliado de su propio imaginario. Desarrollan esta figura extensamente, incluida la idea de que «la imagen muere para que yo viva».
23:13 · libro · recomendación · entusiasta
Johann Wolfgang von Goethe — Werther
«habla del Werther, de Goethe, que como sabréis es una de las fuentes principales de los fragmentos. Y un libro que recomendamos leer mucho, la verdad, porque para entender a Bartes es muy necesario. Además, se lee muy bien. Y habla de Werther,»
Presentan Werther como una de las fuentes principales de Fragmentos de un discurso amoroso y lo recomiendan explícitamente como lectura necesaria para entender a Barthes.
23:26 · libro · ejemplo · neutro
Johann Wolfgang von Goethe — Werther
«que está enamorado de Carlota, recordemos esto, pero Carlota está prometida con otro hombre. Y entonces Barthes reflexiona acerca de lo que Werther tendría que haber hecho si no se hubiera suicidado. Esto no es un spoiler, es Werther se suicida, es uno de los suicidios más icónicos y famosos de la literatura occidental. Entonces Barthes lo que dice es, si él no se hubiera suicidado, lo que tendría que haber hecho es exiliarse. Este exilio no se trata de un alejamiento de Carlota de manera espacial, porque Werther ya ha intentado alejarse de Carlota y no ha funcionado, sino lo que tiene que hacer, dice Bartes, es exiliarse de su imagen.»
Barthes usa el suicidio de Werther, enamorado de la prometida Carlota, para razonar qué debería haber hecho en vez de matarse: exiliarse de su propia imagen amorosa, no alejarse físicamente de ella.
28:05 · libro · apoyo teórico · ambivalente
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Catástrofe
«más radical. En otra figura Catástrofe, que mencionábamos antes se compara la catástrofe amorosa»
Barthes compara la catástrofe amorosa con una situación psicótica extrema, citando el campo de concentración de Dachau. Inés señala que la comparación resulta moralmente incómoda, pero defiende que describe con honestidad cómo se vive subjetivamente ese duelo.
28:52 · libro · ejemplo · entusiasta · confianza media
«que es una cosa que hace a Nierno en algunos de sus libros como pura pasión o perderse muy bien, que es decir tuve este pensamiento moralmente aberrante pero estaba sufriendo tanto en ese momento que a mí me parece o sea, yo lo sentía así, que también es una muestra»
La ponen como ejemplo de una escritura que confiesa pensamientos moralmente cuestionables ligados a la pasión sin autocensurarlos, tras comentar lo incómodo de la comparación de Barthes entre la catástrofe amorosa y Dachau.
28:52 · libro · ejemplo · entusiasta · confianza media
«que es una cosa que hace a Nierno en algunos de sus libros como pura pasión o perderse muy bien, que es decir tuve este pensamiento moralmente aberrante pero estaba sufriendo tanto en ese momento que a mí me parece o sea, yo lo sentía así, que también es una muestra»
Nombrado junto a Pura pasión como ejemplo del mismo tipo de escritura confesional sobre la pasión y sus pensamientos moralmente aberrantes.
29:22 · libro · ejemplo · entusiasta
«no hay ni pensamiento moral, o sea tú estás a otras, es Anierno diciendo en pura pasión, han matado a Kennedy me da igual, como»
Citan la frase de la narradora de Pura pasión ante el asesinato de Kennedy («me da igual») como muestra de que, en plena pasión, no hay juicio moral posible: la realidad exterior se apaga.
30:48 · artículo · apoyo teórico · ambivalente
Pilar López-Cantero — The Break-Up Check: Exploring Romantic Love through Relationship Terminations
«Hemos leído un artículo que está en inglés de Pilar López Cantero. Paula, lee el título, por favor. The Breakup Check. Exploring Romantic Love Through Relationship Terminations.»
Lo usan para explicar por qué en plena ruptura sientes que ese estado va a durar para siempre, y por qué la pérdida altera el mundo entero en que se vive, no solo el vínculo con la otra persona. Reconocen que el artículo es complejo y a ratos demasiado analítico para el tema que trata. La autora cita a su vez a Nussbaum y Goldie (nombre deformado por el audio) para explicar algunas cuestiones del dolor emocional de la ruptura.
40:02 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Kerstin Maria Pahl — The Language of Love's Lessening. Falling Out of Love and Nineteenth-Century English Literature
«Hemos leído un artículo de Kirsten Maria Pall que básicamente habla de dejar de amar en las novelas del siglo XIX, en la literatura inglesa,»
Analiza el desamor como proceso, no como corte abrupto, a partir del verbo inglés «to unlove». También proponen desde este artículo la idea de que dejar de amar puede ser una liberación, sobre todo para las mujeres.
40:14 · libro · mención de pasada · neutro
Jane Austen — Sentido y sensibilidad
«el desamor en algunas novelas del siglo XIX como Sentido y Sensibilidad, Persuasión, Yen-Eire, nunca sé cómo se pronuncia, Yen-Eire, yo desde luego Eire, ya te lo digo.»
Una de las novelas del siglo XIX que analiza el artículo de Pahl sobre el desamor en la literatura inglesa.
40:14 · libro · mención de pasada · neutro
«el desamor en algunas novelas del siglo XIX como Sentido y Sensibilidad, Persuasión, Yen-Eire, nunca sé cómo se pronuncia, Yen-Eire, yo desde luego Eire, ya te lo digo.»
Otra de las novelas que analiza el artículo de Pahl; no vuelve a aparecer en el episodio fuera de esta lista.
40:14 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
«el desamor en algunas novelas del siglo XIX como Sentido y Sensibilidad, Persuasión, Yen-Eire, nunca sé cómo se pronuncia, Yen-Eire, yo desde luego Eire, ya te lo digo.»
Tercera novela citada de la lista de Pahl. La autora de la novela no se nombra en el audio (solo el título, deformado por el ASR como «Yen-Eire»); se atribuye por ser un dato de dominio público.
42:29 · película · ejemplo · entusiasta
Derek Cianfrance — Blue Valentine
«Claro, la peli que hemos visto es Blue Valentine de Derek Cianfrance, que es de 2010, que narra la historia, no lo vamos a contar la historia para que no, si queréis verla,»
La traen para aterrizar con una historia concreta la idea del desamor como proceso lento y no como corte abrupto: narra en paralelo el inicio y la disolución de un matrimonio joven.
46:51 · libro · eje del episodio · entusiasta
Marcel Proust — Por el camino de Swann
«entonces hay dos escritores a los que siempre estamos leyendo bueno, siempre no, porque a Proust no siempre pero a partir de ahora sí uno es Marcel Proust»
Anuncian que van a hablar de Proust y Ernaux, sus dos autores de cabecera, para abordar el amor-enfermedad, y recuerdan que acaban de terminar su club de lectura de Por el camino de Swann.
47:03 · persona · eje del episodio · entusiasta
«y la otra es Anier a quien sí, siempre estamos leyendo»
La presentan, junto a Proust, como una de las dos autoras que siempre están leyendo y que va a protagonizar la sección sobre el amor-enfermedad.
47:50 · libro · recomendación · entusiasta
Marcel Proust — Por el camino de Swann
«un pin de una catleya que la catleya tiene un significado muy especial en Por el camino de Swan y entonces para saber este significado»
A raíz de un pin con una catleya que Inés le trae de su viaje a la Normandía proustiana, recomiendan leer el libro para descubrir el significado de la flor en la novela.
48:05 · libro · mención de pasada · entusiasta
Marcel Proust — Por el camino de Swann
«la edición de El paseo»
Presentan el ejemplar de Por el camino de Swann que ha leído Inés, con muchas notas al pie, algo que valora mucho por las referencias que aclara.
48:27 · artículo · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Elizabeth Richardson Viti — Annie Ernaux' Annie Ernaux's Passion Simple and Se Perdre: Proust's 'Amour Maladie' Revisited and Revised
«Bueno, hemos leído un artículo que nos ha gustado mucho, que lo que hace de Elizabeth Richardson Beatty.»
Traza un paralelismo entre el amor-enfermedad de Swann en Proust y el de la narradora de Pura pasión de Ernaux, ambos leídos como una obsesión no correspondida con el mismo peso, siguiendo los cinco estados que describe la autora.
48:38 · libro · ejemplo · entusiasta
Marcel Proust — Por el camino de Swann — Un amor de Swann
«Ambas pasiones en ambos libros, tanto el amor de Swan en la obra de Proust como en pura pasión, se leen como una obsesión. Es un amor que tiene mucho que ver»
Usan la historia de amor de Swann por Odette, dentro de Por el camino de Swann, como ejemplo de amor-enfermedad en paralelo al de la narradora de Pura pasión, siguiendo los cinco estados que describe Viti: indiferencia, imaginación, ausencia, celos y sufrimiento, seguidos de curación.
48:38 · libro · ejemplo · entusiasta
«Ambas pasiones en ambos libros, tanto el amor de Swan en la obra de Proust como en pura pasión, se leen como una obsesión. Es un amor que tiene mucho que ver»
La relación de la narradora con el amante soviético se analiza en paralelo al amor de Swann por Odette, siguiendo los cinco estados del amor-enfermedad que describe Viti: indiferencia, imaginación, ausencia, celos y sufrimiento, seguidos de curación.
56:42 · película · ejemplo · entusiasta
Ang Lee — Sentido y sensibilidad
«sentido y sensibilidad concretamente que lo que hemos visto es la peli, no hemos leído el libro yo creo que en algún momento lo he leído en mi juventud pero no recuerdo, que es de Ang Lee, me encanta el nombre de 1995»
Último ejemplo del episodio: ven la película (no han leído la novela, salvo quizá Inés en su juventud, sin recordarlo) para argumentar que dejar de amar puede ser también una liberación. Marianne debe superar su amor por Willoughby, atraviesa una enfermedad física como metáfora del amor-enfermedad, y termina recuperando el control de su vida e identidad.
1:04:21 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Demonios
«Entonces nada, vamos a acabar leyendo una cita de Bartes de la figura Demonios que dice La vida demoníaca de un enamorado es semejante a la superficie de una solfatara. Paréntesis, una solfatara es una abertura en zonas volcálicas que emite vapor de agua y gases ricos en azufre. Grandes burbujas, candentes y cenagosas estallan una tras otra. Cuando una cae y se apaga, regresa a la masa. Otra, más lejos, se forma, se infla. Las burbujas desesperación, celos, incompatibilidad, deseo, miedo de perder la dignidad, hacen plop una tras otra, en un orden indeterminado, el desorden mismo de la naturaleza.»
Cierran el episodio con esta cita, que compara la vida demoníaca de un enamorado con una solfatara: burbujas de desesperación, celos, incompatibilidad, deseo y miedo que estallan una tras otra, sin orden, como resumen de todo lo hablado.