4x17 · 2025-04-17 · Existencia y contingenciaNarración, ficción y autoficciónMedios, redes e internetCine y series
Real e irreal: una dicotomía incierta
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5:58 · obra de arte · eje del episodio · entusiasta
«aparecerá una imagen que es un cuadro»
Presenta este cuadro, que ilustra el vídeo del episodio, con el gesto de Platón señalando hacia arriba y Aristóteles hacia abajo, como punto de partida visual de la dicotomía entre lo real y lo irreal.
6:09 · persona · apoyo teórico · neutro
«entonces para Platón»
Explica que para Platón lo real es el mundo de las ideas, lo que está representado como «arriba» en el gesto del cuadro de Rafael.
6:15 · persona · apoyo teórico · neutro
«mientras que»
Explica que para Aristóteles lo real está en el mundo material, en lo empírico, en la sustancia, representado como «abajo» en el mismo cuadro.
9:57 · música · eje del episodio · entusiasta
Wolfgang Amadeus Mozart — Mitridate, Rey de Ponto
«que es Mitridate, Rey de Ponto»
Presentan esta ópera de Mozart, con dirección de escena de Klaus Guth, que vieron en el Teatro Real de Madrid, como ejemplo visual muy claro de la dicotomía entre lo real y lo irreal.
11:51 · persona · apoyo teórico · neutro · confianza media
«el director artístico del Teatro Real»
Cita las explicaciones del director artístico del Teatro Real, recogidas en el programa de mano, sobre la diferencia entre el escenario de la acción y el escenario del pensamiento, dos espacios con perspectivas antagónicas que se alternan según avanza la trama.
12:11 · música · apoyo teórico · neutro
Wolfgang Amadeus Mozart — Mitridate, Rey de Ponto
«en un chalet que es realista»
Describe el escenario de la acción como un chalet realista de estilo años 60-70, con salón, cocina, vasos y cojines reconocibles, donde transcurren las escenas más domésticas de la trama.
12:46 · música · apoyo teórico · entusiasta
Wolfgang Amadeus Mozart — Mitridate, Rey de Ponto
«que deberíais también estar viendo la foto»
Describe el escenario del pensamiento, mucho más abstracto, filosófico y onírico, representado por un panel enorme blanco con puntos negros, donde los personajes no viven escenas cotidianas sino que reflexionan, se enfrentan a la muerte y a sus deseos, con bailarines y dobles de los personajes.
13:41 · persona · apoyo teórico · neutro
«De hecho, Matavos decía, el terreno de la acción frente al mundo intangible de los pensamientos tiene cada uno su propio espacio, que a veces se refuerza, se contradice, se opone o se complementa.»
Cita textualmente la reflexión del director artístico sobre cómo los dos espacios escénicos de la ópera se refuerzan, contradicen, oponen o complementan entre sí.
14:25 · música · ejemplo · entusiasta
Wolfgang Amadeus Mozart — Mitridate, Rey de Ponto
«es curioso porque en Mitridate, en la ópera»
Señala este momento como ejemplo temprano de cómo el arte puede subvertir la distinción entre lo real y lo irreal: las figuras que solo aparecían en el escenario del pensamiento se cuelan poco a poco en el escenario de la acción.
15:25 · libro · eje del episodio · ambivalente
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«y en este caso tenemos el libro Cultura y Simulacro»
Presenta este libro del filósofo francés, que estuvo repasando estos días, señalando que es «más difícil que una mierda» no por el estilo sino por lo complejo del propio concepto de simulacro que desarrolla.
15:49 · libro · apoyo teórico · neutro
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«con lo que llama hiperreal, que es un concepto»
Explica que Baudrillard relaciona la abstracción no con conceptos, mapas o espejos tradicionales, sino con lo hiperreal, un concepto muy usado y presente hoy.
15:57 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«que es que ahora el mapa»
Cita la imagen que más le entusiasmó al leerlo: que ahora el mapa precede al territorio, es decir, la representación de la realidad precede a la propia realidad, invirtiendo el orden tradicional.
16:41 · libro · apoyo teórico · neutro
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«no es lo mismo fingir que simular, que es el concepto que él desarrolla en este libro. Simular la enfermedad sería aparentar tener los síntomas de la enfermedad, como que va un paso más allá. Y dice, el que simula está o no enfermo contando con que ostenta verdaderos síntomas. Entonces, la realidad se pierde en el simulacro.»
Explica la distinción de Baudrillard entre fingir (aparentar sin más) y simular (aparentar tener verdaderos síntomas), con el ejemplo del niño que finge estar enfermo para no ir al colegio; concluye que en el simulacro la realidad se pierde.
17:00 · libro · apoyo teórico · neutro
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«Y él aquí da cuatro pasos que son muy conocidos, que son así un poco abstractos, pero los cuento rápidamente. Primero, la imagen refleja una realidad, pero luego se enmascara y se desnaturaliza esa realidad. Y ya en el tercer paso hay tal enmascaramiento que se hace ausente la propia realidad y no tiene nada que ver con la realidad, sino que lo que tenemos es un simulacro.»
Resume los cuatro pasos con los que Baudrillard describe cómo la imagen se va alejando de la realidad hasta convertirse en simulacro puro, sin relación con lo real.
17:37 · libro · ejemplo · neutro
Jean Baudrillard — Cultura y simulacro
«lo real y lo ficticio, aquí también pone»
Señala que Baudrillard ilustra con ejemplos como Disney World en Estados Unidos que el simulacro representa y reemplaza a la vez a la realidad, sin una diferencia clara entre lo real y lo ficticio.
18:18 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Donna Haraway — Mujeres, simios y cíborgs — Manifiesto para cíborgs
«el libro en concreto es Mujeres, Simios y Cíborgs»
Presenta este compendio de textos de Donna Haraway, editado en Alianza, del que destaca el «Manifiesto cíborg», texto muy famoso escrito hacia 1985.
18:25 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Donna Haraway — Mujeres, simios y cíborgs — Manifiesto para cíborgs
«Ella aquí propone que la frontera entre la ciencia ficción y la realidad»
Explica que Haraway sostiene que la frontera entre ciencia ficción y realidad es una ilusión óptica, y propone la figura del cíborg, híbrida, que condensa lo imaginario y lo real.
18:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Donna Haraway — Mujeres, simios y cíborgs — Manifiesto para cíborgs
«y además hace una crítica a la objetividad»
Explica que Haraway critica la pretendida objetividad asociada a lo medible científicamente, afirmando que la objetividad es también una ficción, y que rompe otras dicotomías dominantes como hombre-mujer o naturaleza-cultura.
20:02 · artículo · eje del episodio · entusiasta
Miguel Palomo — Influencias filosóficas actuales en la sociedad digital, ideologías, desinformación y confusión epistemológica
«real. Y hemos leído un artículo de Miguel Palomo, que es un profesor de filosofía de la Complutense,»
Presenta este paper como fuente para tratar cómo internet y las redes sociales forman una grieta en la distinción entre lo real y lo irreal, calificándolo de «buen paper».
21:37 · artículo · apoyo teórico · neutro · confianza media
Miguel Palomo — Influencias filosóficas actuales en la sociedad digital, ideologías, desinformación y confusión epistemológica
«Él cita a Javier Echevarria, que es otro filósofo español,»
Explica que Palomo cita al filósofo Javier Echeverría (nombre transcrito «Echevarria»), que distinguió tres entornos según cómo nos organizamos en sociedad: el basado en la naturaleza, el basado en la urbanización y el basado en las tecnologías de la comunicación y la información, y señala que el mundo digital, aunque alejado del físico, tiene un gran impacto en lo real.
24:32 · artículo · apoyo teórico · neutro
Miguel Palomo — Influencias filosóficas actuales en la sociedad digital, ideologías, desinformación y confusión epistemológica
«De hecho, Echevarría llama a estas personas que tienen poder,»
Explica que Echeverría llama «señores del aire» a las personas y corporaciones tecnológicas que tienen poder pero cuyo rostro ya no es fácil identificar, a diferencia de las fuentes de autoridad tradicionales; comentan que Echeverría tiene un libro sobre esto que no han leído.
25:46 · concepto · ejemplo · crítico
«Por ejemplo, el terraplanismo.»
Pone este fenómeno como ejemplo de desinformación que, transmitida sobre todo por YouTube, produce un cambio profundo en la cosmovisión de las personas y una desconfianza hacia las agencias de información, la ciencia y las instituciones educativas.
27:59 · artículo · apoyo teórico · neutro
Miguel Palomo — Influencias filosóficas actuales en la sociedad digital, ideologías, desinformación y confusión epistemológica
«No hay una posibilidad a veces de corroborar en medios tradicionales, sino que lo que hace el sujeto es elegir según lo que desea creer. Entonces dice Miguel Palomo, el deseo de verdad se convierte en una categoría superior a la de las condiciones de verdad.»
Cita la idea de Palomo de que en la confusión epistemológica actual el sujeto elige lo que quiere creer, y el deseo de verdad prima sobre las condiciones tradicionales de verificación.
28:28 · persona · ejemplo · crítico
«Claro. Y de hecho, se ve mucho con políticos como Ayuso, que sabes que están genuinamente mintiendo.»
Trae este caso como ejemplo político de la confusión epistemológica: se sabe que está dando datos falseados, pero cuesta mucho demostrar que lo que dice no es verdad.
30:08 · serie · eje del episodio · entusiasta
Jack Thorne y Stephen Graham — Adolescencia
«todo el mundo lo ha visto, que es la serie»
Presentan esta serie como ejemplo evidente del salto de las ideas a la acción violenta a través de la radicalización digital, un asesinato cometido por un adolescente de 13 años.
30:36 · serie · apoyo teórico · neutro
Jack Thorne y Stephen Graham — Adolescencia
«Bueno, es una historia de cuatro capítulos de un asesinato cometido por un niño de 13 años»
Resume que la serie no cuenta el asesinato en sí, sino sus consecuencias desde que la policía detiene al chico, y muestra cómo el entorno percibe al agresor como una persona normal.
31:21 · serie · apoyo teórico · neutro
Jack Thorne y Stephen Graham — Adolescencia
«y sin embargo la explicación»
Explica que la serie muestra que la explicación del crimen está en la realidad que el adolescente Jamie habitaba desde su habitación, a través de internet, las redes sociales y vídeos del mundo incel, además del bullying que sufría.
31:53 · serie · ejemplo · entusiasta
Jack Thorne y Stephen Graham — Adolescencia
«curioso y muy guay en la serie»
Cuenta la escena en la que el hijo adolescente del investigador le explica a su padre que los emoticonos que ha visto en las redes sociales del caso (un corazón amarillo, etc.) tienen un significado oculto que la policía no está entendiendo, revelando toda una realidad digital simbólica invisible para quien no maneja esos códigos.
34:14 · libro · eje del episodio · entusiasta
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«que se llama El mejor de los mundos»
Presenta este cuaderno de Anagrama sobre el fenómeno del reality shifting, del que dice que es el mejor que ha leído de la colección, porque la sacó totalmente de su zona de lectura habitual; incluye incluso un capítulo de física cuántica que disfrutó mucho.
35:24 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«desconfianza del principio de realidad, que es lo que venimos aquí hablando. Habla de una tendencia»
Explica que el libro describe una tendencia global, el «reality shifting» o traslado de realidad, por la que personas viajan a universos alternativos mediante técnicas como la meditación o la autosugestión, sin necesidad de sustancias ni aparatos.
36:25 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«También él explica muy bien que es un fenómeno que surgió»
Explica que el fenómeno surgió durante la pandemia y se mueve sobre todo por TikTok, donde los «shifters» comparten sus vivencias en universos alternativos muchas veces basados en ficciones conocidas como Harry Potter o Los juegos del hambre.
36:36 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«Gabriel Ventura, estos universos»
Cita textualmente que, según Ventura, estos universos son tan reales como la existencia de los gatos o de la vía láctea, para mostrar la potencia de esta tendencia.
37:37 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«reality shifting, ¿no? Hay un filósofo»
Cita al filósofo francés Éric Sadin, muy presente en el libro de Ventura, que habla de un «régimen de la pura apariencia» como lo que se está convirtiendo en el hogar más vivo de nuestras realidades.
38:03 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«De hecho, proponen un término»
Explica el término «real y real», que designa el principio de mediación tecnológica que confunde los planos de la realidad y hace tambalear la dicotomía inicial del episodio.
38:31 · libro · contrapunto · crítico
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«O sea que son fenómenos, porque aquí creo que es muy fácil caer en la crítica de ya están los jóvenes con sus tonterías de internet y con sus tal no sé qué.»
Marca distancia frente a la crítica fácil hacia estos fenómenos como «tonterías» de jóvenes, y propone en cambio preguntarse qué realidad se está construyendo para que tanta gente sienta la necesidad de huir de ella, sobre todo las personas en situación de marginación.
40:40 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«de hecho hay otro concepto que se llama»
Explica el concepto de «permashifting», una ampliación más radical del reality shifting en la que la persona quiere instalarse de forma permanente en la realidad deseada, abandonando al máximo la realidad actual.
41:35 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«Y dice Gabriel Ventura,»
Cita textualmente que para los narradores de esta nueva era ya no existe un dentro o un fuera de internet, sino que todas las imágenes y relatos pasan por un proceso de interiorización del cosmos digital, lo que lleva a preguntarse si la realidad deseada de una persona es más real que la que habita.
42:41 · libro · eje del episodio · entusiasta
«la última novela de Sara Mesa»
Presenta esta última novela de la autora, de la que ha leído todos los libros excepto uno; narra la experiencia de una funcionaria interina novata, Sara, que cubre una plaza en un edificio de la administración.
43:21 · libro · apoyo teórico · neutro
«pensamos, bueno, ya que es a la mesa»
Explica que eligieron el libro pensando en la burocracia como ejemplo de lo real más real, una oficina gris y sólida donde cada cosa tiene su proceso y sus competencias, reforzado por la imagen del papel.
44:29 · libro · apoyo teórico · neutro
«que es que dentro de este entramado»
Señala que dentro de la burocracia, aparentemente sólida y ordenada, existe cierto delirio: la cantidad de esperas y trámites lleva a una sensación de absurdo, contada desde la voz en primera persona de la protagonista Sara, algo raro en la narrativa de Sara Mesa.
45:25 · libro · apoyo teórico · neutro
«define la burocracia como»
Cita la entrevista que Bruno Padilla del Valle le hizo a Sara Mesa en la revista Mercurio, en la que la autora define la burocracia como un sistema artificial desajustado por completo de la vida real, opresor pero a la vez extrañamente fascinante.
46:20 · libro · apoyo teórico · crítico
«bueno que es, realizar era mejor que hacer y recepcionar mejor que recibir. Los problemas»
Cita el pasaje en que la novela enumera el lenguaje eufemístico de la burocracia (realizar en vez de hacer, recepcionar en vez de recibir, cumplimentar en vez de rellenar), un lenguaje que se supone que designa las cosas tal cual son pero que se aleja del habla cotidiana.
46:53 · libro · contrapunto · entusiasta
«era mejor que mejor. Y este lenguaje que sostiene el universo burocrático se contrapone en la novela»
Explica que el lenguaje burocrático se contrapone en la novela con la afición de la protagonista por la poesía dadaísta, que lee y escribe durante las horas muertas en la oficina; señala que, paradójicamente, esta poesía sin sentido aparente resulta más comprensible que los informes burocráticos.
47:46 · libro · apoyo teórico · neutro
«Es un libro muy bueno y la palabra realidad y real se menciona muchas veces.»
Señala que la propia narradora se cuestiona repetidamente si lo que vive, pasarse horas en una mesa sin que le den trabajo durante meses, es realmente real, y que la novela incluye elementos que se deslizan hacia lo sobrenatural sin desvelar de qué se trata.
48:46 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Joyce Carol Oates — Un libro de mártires americanos
«literarios que traemos es un libro de»
Presenta esta novela, editada en Alfaguara, leída en su club de lectura de los grandes libros a lo largo de cinco sesiones con tres grupos; señala que aborda la brecha ideológica entre quienes están a favor y en contra del aborto en Estados Unidos.
50:48 · libro · apoyo teórico · neutro
Joyce Carol Oates — Un libro de mártires americanos
«es que la historia está narrada desde el punto de vista»
Explica que la primera parte de la novela está narrada como un monólogo interior asfixiante de Luther Dunphy, el asesino de un médico abortista, que provoca incomodidad en el lector al mostrar varios niveles de conciencia de un narrador no fiable.
51:32 · libro · apoyo teórico · crítico
Joyce Carol Oates — Un libro de mártires americanos
«Claro, y en gran medida la distorsión de Luther respecto a su propia realidad viene dada por ese fanatismo religioso que él tiene.»
Explica que la distorsión de la realidad del personaje viene de su fanatismo religioso acrítico, y también de la brecha entre quién cree ser, quién quiere ser y quién es realmente: se define como buen padre y esposo pese a maltratar e intentar matar a su mujer.
53:24 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Joyce Carol Oates — Un libro de mártires americanos
«Claro, y esto Oates lo hace genial»
Destaca que Oates pone en diálogo a la familia del médico asesinado y a la del asesino, planteando la pregunta política de cómo dialogar con alguien cuya cosmovisión es radicalmente opuesta a la propia.
54:20 · libro · eje del episodio · entusiasta
Áurea Ortiz Villeta — El arte de inventar la realidad. Cuando la ficción dinamita las certezas
«hemos leído»
Presenta este ensayo de la colección «El arte de» de Barlin Libros, editorial valenciana, como fuente para tratar el papel del cine como escenario de ficciones que cuestionan la dicotomía real/irreal.
55:39 · libro · apoyo teórico · neutro
Áurea Ortiz Villeta — El arte de inventar la realidad. Cuando la ficción dinamita las certezas
«constructor de creencias. Se dice en el libro, hoy en día, rodeados por todas partes de imágenes y»
Cita textualmente que hoy, rodeados de imágenes y relatos audiovisuales que no solo consumimos sino también creamos, la confusión entre ficción y realidad es mayor que nunca, porque solo tenemos acceso a representaciones construidas del referente.
57:01 · libro · apoyo teórico · neutro
Áurea Ortiz Villeta — El arte de inventar la realidad. Cuando la ficción dinamita las certezas
«que es el western,»
Explica que la autora pone el western como género que de forma más evidente ha creado en el imaginario colectivo un relato histórico a caballo entre el mito y la realidad, fundacional de la nación estadounidense.
57:57 · libro · apoyo teórico · crítico
Áurea Ortiz Villeta — El arte de inventar la realidad. Cuando la ficción dinamita las certezas
«pero ella se centra en que el cine»
Explica que, según la autora, el cine fijó definitivamente la mitología del western y su relato histórico —el triunfo de la ley sobre el caos, de lo humano sobre la naturaleza salvaje, «el mejor país del mundo»—, un relato hollywoodiense que impera también fuera de Estados Unidos.
58:59 · libro · apoyo teórico · neutro
Áurea Ortiz Villeta — El arte de inventar la realidad. Cuando la ficción dinamita las certezas
«Dice que no tiene nada que ver el poder que tiene un documental»
Explica que la autora sostiene que la ficción tiene mucho más impacto social que el documental, poniendo como ejemplos la película «En los márgenes» sobre los desahucios y «Filadelfia» sobre el sida.
59:14 · película · ejemplo · neutro
Juan Diego Botto — En los márgenes
«ella pone como ejemplo la película»
Cita esta película sobre los desahucios como ejemplo, dentro del ensayo de Ortiz Villeta, de cómo la ficción puso el tema muy en boca de todo el mundo.
59:22 · película · ejemplo · neutro · confianza media
«o la película Filadelfia que hablaba del SIDA»
Cita esta película, protagonizada por Tom Hanks, como ejemplo de ficción que generó todo un debate social sobre el sida en 1993.
59:44 · serie · ejemplo · neutro · confianza media
sin determinar — El cuento de la criada
«estoy viendo el cuento de la criada, voy a intentar»
Pone esta serie como ejemplo de distopía cuyo poder movilizador cuestionan, en un momento en que este tipo de ficciones se consumen constantemente sin que quede claro si siguen teniendo la misma capacidad de advertencia que al principio.
1:00:12 · serie · ejemplo · neutro
«es The Crown, nuestra serie sobre la monarquía»
Cita esta serie como ejemplo, tomado del ensayo, de cuántas ideas sobre la monarquía británica proceden en realidad de la ficción y no de hechos verificados; explica que Ortiz Villeta argumenta que no existe un equivalente español porque resultaría demasiado peligroso.
1:01:05 · serie · apoyo teórico · ambivalente
«Claro, yo estaba pensando aquí»
Cuenta que, al ver la cobertura del fallecimiento de la reina Isabel II en Sálvame, se dio cuenta de que los propios periodistas y colaboradores hablaban a través de lo aprendido en la serie The Crown, en un momento que le resultó hipnótico porque era la ficción la que construía lo real.
1:02:13 · serie · eje del episodio · entusiasta
Cristóbal Garrido y Adolfo Valor — La vida breve
«nos acordábamos también en la vida breve, hablando de la monarquía y de series,»
Presenta esta comedia histórica sobre el reinado más corto de la historia de España, el de Luis I de España, que les encantó al verla hace un tiempo.
1:02:46 · serie · apoyo teórico · entusiasta
Cristóbal Garrido y Adolfo Valor — La vida breve
«y utiliza escenarios reales»
Explica que la serie es fidedigna estéticamente con los escenarios y personajes históricos, pero mezcla hechos históricos con expresiones y aproximaciones contemporáneas que resultan muy divertidas.
1:03:20 · serie · contrapunto · crítico
Cristóbal Garrido y Adolfo Valor — La vida breve
«o de apego a lo fidedigno»
Señala que, pese a mostrar elementos realistas, el hecho de ser comedia hace que la serie parezca menos cercana a lo real y más delirante que un drama histórico serio, aunque escenas que parecen puramente cómicas —como las alucinaciones del rey con una rana o la carrera desnuda de Luisa de Orleans por el palacio— resultan estar documentadas por los historiadores.
1:05:02 · artículo · eje del episodio · ambivalente
Roland Barthes — El efecto de realidad
«Roland Barthes,»
Cierra el episodio con este texto de Barthes, recogido en «El susurro del lenguaje», reconociendo que le costó mucho leerlo pero que lo trae para hablar de los detalles superfluos que aparecen en muchas ficciones.
1:05:32 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — El efecto de realidad
«claro, él pone ejemplos concretos en el texto»
Explica que Barthes llama «el lujo de la narración» a esos detalles superfluos y aparentemente insignificantes de una ficción (una hoja que cae, una puerta que se abre) y se pregunta cuál es la significación de esa insignificancia.
1:05:46 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — El efecto de realidad
«Él lo que está haciendo aquí es criticar un estructuralismo que rechazaba todos estos»
Explica que Barthes critica al estructuralismo, que consideraba estos detalles indignos de atención, y defiende en cambio que hay que tenerlos en cuenta en el análisis de la estructura narrativa, ya sea por su función estética o por su función de imperativo realista.
1:06:16 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — El efecto de realidad
«Y él diferencia, claro, entre lo que le pedimos a un texto de ficción,»
Explica que Barthes distingue entre lo que exigimos a la ficción (que sea inteligible, no realista) y lo que exigimos al relato histórico (que dé cuenta de lo que realmente pasó, con la realidad como referencia esencial).
1:06:46 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — El efecto de realidad
«si este efecto de realidad»
Plantea, a partir de Barthes, si el efecto de realidad de esos detalles es una búsqueda de lo real o una construcción simbólica, y cómo se relaciona el lector con ese efecto, incluso en un relato de ciencia ficción.
1:08:22 · artículo · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — El efecto de realidad
«Claro, sí, este efecto de realidad»
Concluyen que este efecto de realidad ayuda a que un mundo ficticio, incluso de ciencia ficción, resulte cercano y reconocible al lector, en lugar de excesivamente ajeno a las estructuras conocidas.
1:11:15 · libro · eje del episodio · entusiasta
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«Un poco de decoro, por favor. La cita es de Gabriel Ventura.»
Cierra el episodio leyendo esta cita de Gabriel Ventura sobre que la falta de materialidad tangible de un mundo no implica que no sea real.
1:11:25 · libro · apoyo teórico · neutro
Gabriel Ventura — El mejor de los mundos posibles. Un viaje al multiverso del reality shifting
«Escribe el filósofo de la imaginación»
Cita textualmente al filósofo de la imaginación Patrick Harpur, citado dentro del libro de Ventura, sobre cómo en una sociedad políticamente devastada el deseo de evasión puede sembrar las semillas de la insurgencia, y sobre que la libertad podría estar hecha de la misma materia espectral que nos somete.